4. Kế đó hình dung ra một tia sáng của ánh sáng trắng tinh khiết, tỏa rộng và chói sáng, từ bí huyệt tim nằm giữa hai vai, tuôn vào ảo cảm nằm ở đó mà bạn đại diện cho nhóm, đang đối phó. Địa điểm mà ảo cảm khu trú vào là gì, tôi sẽ giải rõ liền sau đây.
4. Then see a shaft of pure white light, broad and brilliant, pouring out of the heart centre between the shoulder blades, on to that localised glamour with which you, as a group, are dealing. What this localised area is, I will presently disclose.
5. Khi địa điểm này được định rõ trong trí bạn và được gợi ra bằng lòng ham muốn và sức mạnh của bạn, và khi bạn có được hình ảnh hoàn toàn tượng trưng này được hình dung một cách rõ rệt, bấy giờ bạn sẽ thấy được tia sáng đặc biệt của bạn hòa lẫn với tia sáng mà các huynh đệ trong nhóm của bạn đang phóng chiếu ra. Như vậy một dòng ánh sáng vĩ đại có hướng dẫn xuất phát từ một vài người tìm đạo có luyện tập (và hỡi huynh đệ, bạn đã luyện tập chưa?) sẽ tuôn đổ vào địa điểm đó của ảo cảm mà bạn có nhiệm vụ đối phó.
5. When this is clearly defined in your mind and inspired by your desire and force, and when you have the entire symbolic picture clearly visualised, then see your particular shaft of light blended with the shafts of light which your group brothers are projecting. Thus a great flood of directed light coming from several trained aspirants (and are you trained, my brothers?) will pour on to that area of glamour with which you are supposed to deal.
6. Hãy làm công việc này trong năm phút liên tục một cách cẩn thận và kế đó tiếp tục như đã chỉ trong giai đoạn IV của phác thảo về tham thiền của bạn.
6. Do this work for five carefully sustained minutes and then proceed as indicated in Stage IV of your meditation outline.
Khi định nghĩa “giác ngộ” (“illumination”) như là tương phản với ảo cảm, hiển nhiên là các nhận xét của tôi hẳn phải được giới hạn vào một vài khía cạnh của giác ngộ và chỉ sẽ liên quan đến các hình thức hoạt động đã được hướng dẫn và các trình bày về vấn đề này có liên quan đến việc vận dụng ánh sáng trên cõi cảm dục và đặc biệt liên quan đến công việc mà bạn tự nguyện thi hành. Có thể có nhiều định nghĩa khác nữa, vì ánh sáng linh hồn giống như một ngọn đèn pha to lớn, tia sáng của đèn có thể được xoay theo nhiều hướng và được tập trung trên nhiều mức độ. Tuy nhiên, ở đây chúng ta chỉ quan tâm đến cách sử dụng chuyên biệt của nó mà thôi.
In defining illumination as the antithesis of glamour it is obvious that my remarks must necessarily be limited to certain aspects of illumination and will only concern those directed forms of work and those presentations of the problem which will concern the use of light upon the astral plane and particularly in connection with the work that you have pledged yourselves to do. There are many other definitions possible, for the light of the soul is like an immense searchlight, the beams of which can be turned in many directions and focussed on many levels. We are however only concerned here with its specialised use.
Giác ngộ và ánh sáng hiểu biết (light of knowledge) có thể được xem như là các từ ngữ đồng nghĩa, nhiều ảo cảm có thể bị xua tan và phân tán dưới sức mạnh của thể trí có kiến thức, vì về mặt bản thể, thể trí là kẻ khắc chế sự xúc động qua việc đưa ra sự thật. Vấn đề là
Illumination and the light of knowledge can be regarded as synonymous terms and many glamours can be dissipated and dispersed when subjected to the potency of the informative mind, for the mind is essentially the subduer of emotion through the presentation of fact. The problem is to