Cũng có áp lực của các thời kỳ và sự phát triển của ý thức về sự cân xứng, cộng với việc nhấn mạnh về việc quay trở lại với tính chất đơn giản của cách sống và các nhu cầu có thể cứu cho sự thiên khải sắp đến khỏi bị chìm đắm quá nhanh vào ngọn lửa của Đại Ảo Tưởng.
The stress of the times also and the development of the sense of proportion, plus an enforced return to simplicity of living and requirements may save the coming revelation from too swift and quick submergence in the fire of the Great Illusion.
Do các sự việc nêu trên, điều hiển nhiên đối với bạn là cách thức ứng xử đối với các sự việc thế gian, các trạng thái ý thức và các tình huống trong ba cõi thấp là một điều mà vị đệ tử và điểm đạo đồ hoạt động từ trên xuống dưới. Thực ra phương pháp đó là việc lặp lại cung tiến hóa giáng hạ trong đó – giống như Đấng Sáng Tạo, từ một điểm thuận lợi của hướng bên ngoài – năng lượng, lực và các lực được hướng vào cõi hiện tượng và tạo ra các hiệu quả rõ rệt trên chất liệu của ba cõi. Đây là một điểm cần thận trọng ghi nhớ, và chính vì lý do này mà Phương Pháp của Bản Lai Diện Mục phải luôn luôn được sử dụng, ưu tiên hơn mọi phương pháp khác. Nó tạo được sự giao tiếp với Tác Nhân tinh thần đang chi phối và giúp cho vị đệ tử có được thái độ của Nhà Quan Sát vô tư và là một tác nhân của Thiên Cơ. Khi phương pháp này được theo đúng, nó sẽ làm cho trực giác hoạt động và thế giới ý nghĩa (nằm sau thế giới hiện tượng) sẽ khai mở, nhờ đó xua tan được ảo tưởng. Chân lý được nhìn thấy và nhận biết đúng theo bản chất của nó. Các sắc tướng trong thế giới hiện tượng bên ngoài (bên ngoài theo quan điểm của linh hồn và do đó bao gồm ba cõi thấp của cách sinh hoạt quen thuộc hằng ngày của chúng ta) được nhìn thấy chỉ là các biểu tượng của một Thực Tại Tâm Linh bên trong.
It will be apparent to you from the above that the mode of handling world affairs, states of consciousness and conditions in the three worlds is one in which the disciple and initiate work from above downwards. The method is in reality a repetition of the involutionary arc in which—like the Creator, from a vantage point of exterior direction—energy, force and forces are directed into the world of phenomena and produce definite effects upon the substance of the three planes. This is a point which should be most carefully remembered; and it is for this reason that the Technique of the Presence must always be employed, prior to all other techniques. It establishes contact with the directing spiritual Agent and enables the disciple to assume the attitude of the detached Observer and an agent of the Plan. When this technique is correctly followed, it brings the intuition into play and the world of meaning (lying behind the world of phenomena) stands revealed, thereby dispelling illusion. Truth, as it is, is seen and known. Forms in the outer world of phenomena (outer from the angle of the soul and therefore encompassing the three worlds of our familiar daily living) are seen to be but symbols of an inward and spiritual Reality.
2. PHƯƠNG PHÁP CỦA ÁNH SÁNG
2. THE TECHNIQUE OF LIGHT
Bây giờ chúng ta xem xét sự phát triển kế tiếp và cách phụng sự qua trung gian của phương pháp khác.
We come now to the consideration of the next development and service to be rendered through the medium of another technique.
Chủ đề này rất rộng lớn và có rất nhiều tài liệu được tìm thấy trong mọi kinh sách, các giảng giải trên thế giới và các nghị luận
This theme is so vast and there is so much literature to be found in all the world Scriptures, commentaries and theological