của thần học về chủ đề Ánh Sáng, đến nỗi chân lý đơn giản và một vài nguyên tắc cơ bản bị lạc mất trong đám hỗn độn của ngôn từ.
dissertations on the subject of Light that the simple truth and a few basic principles are lost to sight in a welter of words.
Trong các kinh sách khác, tôi có đưa ra nhiều điều liên quan đến đề tài này, và trong Quyển “Ánh sáng của Linh Hồn” mà tôi viết với sự cộng tác của A.A.B. có một cố gắng để nêu ra bản chất ánh sáng của linh hồn. Chìa khóa của phương pháp này nằm trong các lời: Trong Ánh Sáng đó chúng ta sẽ thấy được LINH QUANG. Một đoạn đơn giản có các lời lẽ tượng trưng và có vẻ trừu tượng này được viết như sau: Khi vị đệ tử đã thấy được trung tâm chói sáng đó trong chính mình và có thể bước đi trong ánh sáng tỏa chiếu của nó, thì bấy giờ y ở vào một vị thế (hay ở vào trạng thái tâm thức, nếu bạn thích dùng thế) trong đó y trở nên biết được ánh sáng bên trong mọi hình hài và mọi nguyên tử. Thế giới thực tại bên trong vẫn hữu hình đối với y như là chất liệu ánh sáng (một điều khác với Thực Tại, được khai mở bằng trực giác). Bấy giờ y có thể trở nên một kẻ cộng tác hữu hiệu với Thiên Cơ, bởi vì thế giới ý nghĩa tâm linh trở nên có thực đối với y và y biết được những gì cần làm để xua tan ảo tưởng. Có thể nói rằng tiến trình để đưa ánh sáng vào chỗ tối tăm này đương nhiên có ba giai đoạn:
In my various books I have given much anent this subject and in the book, The Light of the Soul, which I wrote in collaboration with A.A.B., an effort was made to indicate the nature of the light of the soul. The key to this technique is to be found in the words: In that Light shall we see LIGHT. A simple paraphrase of these apparently abstract and symbolic words could be given as follows: When the disciple has found that lighted centre within himself and can walk in its radiating light, he is then in a position (or in a state of consciousness, if you prefer) wherein he becomes aware of the light within all forms and atoms. The inner world of reality stands visible to him as light-substance (a different thing to the Reality, revealed by the intuition). He can then become an efficient cooperator with the Plan because the world of psychic meaning becomes real to him and he knows what should be done to dispel glamour. It might be stated that this process of bringing light into dark places falls naturally into three stages:
1. Giai đoạn mà kẻ sơ cơ và người tìm đạo cố gắng xóa bỏ ảo cảm ra khỏi sự sống của riêng họ bằng cách dùng ánh sáng trí tuệ. Ánh sáng của tri thức là một tác nhân xua đuổi chính trong các giai đoạn thi hành nhiệm vụ trước kia và loại bỏ một cách có hiệu quả các ảo cảm khác vốn làm cho chân lý xa cách với người tìm đạo.
1. The stage wherein the beginner and the aspirant endeavour to eradicate glamour out of their own life by the use of the light of the mind. The light of knowledge is a major dispelling agent in the earlier phases of the task and effectively eliminates the various glamours which veil the truth from the aspirant.
2. Giai đoạn mà người tìm đạo và đệ tử làm việc với ánh sáng của linh hồn. Đây là ánh sáng của minh triết vốn là kết quả được diễn dịch ra từ kinh nghiệm lâu dài, và ánh sáng này đang tuôn tràn, hòa lẫn với ánh sáng của tri thức (light of knowledge).
2. The stage wherein the aspirant and disciple work with the light of the soul. This is the light of wisdom which is the interpreted result of long experience, and this streams forth, blending with the light of knowledge.
3. Giai đoạn mà vị đệ tử và điểm đạo đồ hoạt động với ánh sáng của trực giác. Chính nhờ sự trộn lẫn
3. The stage wherein the disciple and the initiate work with the light of the intuition. It is through the blended