mong mỏi được biểu lộ một cách tự do và thoát khỏi sự kiềm chế của cõi cảm dục. Bây giờ tiến trình quân bình mới xảy ra.
aspires to free expression and to liberation from astral plane control. The balancing process then takes place.
Chính trong giai đoạn này mà sự thiền định được tiến hành để cho con người có thể nhận ra ánh sáng của linh hồn khi nó trộn lẫn với ánh sáng nội tại của hạ trí, và ánh sáng hỗn hợp này ngày càng mạnh thêm khi con người kiên trì trong việc thiền định.Một điều sẽ xảy đến khi người tìm đạo khám phá ra rằng ánh sáng nội tâm này có thể được sử dụng, và y bắt đầu thăm dò và với sự thành công không đều đặn để chuyển ánh sáng đó vào các vấn đề ảo cảm đặc biệt của y. Cũng chính ở điểm này mà hiện giờ chúng ta tiến hành Phương Pháp Ánh Sáng, dùng phương pháp đó để kết thúc phương pháp mơ hồ kém khoa học của thời đã qua. Phương pháp được nêu ra này chỉ dùng cho người biết được ít nhiều về ánh sáng trí tuệ, về ánh sáng torng đầu và về ánh sáng của linh hồn. Ánh sáng trong đầu được tạo ra bởi việc cùng mang lại một cách rõ ràng có sắp xếp ánh sáng linh hồn và ánh sáng phàm ngã, tập trung vào thể trí và tạo ra hiệu quả trong não bộ. Tiến trình tập trung này gồm ba giai đoạn:
It is during this stage that meditation is instituted so that the man becomes aware of soul light as it blends with the inherent light of the mental body, and this blended light steadily intensifies as he persists in the meditation work. A point then comes where the aspirant discovers that this inner light can be used, and he begins tentatively and with uneven success to turn that light upon the problems of his particular glamour. It is also at this point that we now carry forward the Technique of Light, employing it so that the vague unscientific technique of the past comes to an end. The indicated technique is of use only to the man who knows something of the light of the mind, of the light in the head, and of the light of the soul. The light in the head is produced by the definitely planned bringing together of soul light and personality light, focussed in the mental body and producing an effect in the brain. This focussing process falls into three stages:
1. Cố gắng tập trung ánh sáng trí tuệ và ánh sáng vật chất vào thể trí (mental vehicle).
1. The attempt to focus the light of the mind and of matter in the mental vehicle.
Giai đoạn này có nghĩa là tập hợp lại ánh sáng của vật chất và chất liệu (ánh sáng của vật chất trọng trược và ánh sáng dĩ thái) và ánh sáng của chính thể trí. Không có ánh sáng đặc thù hoặc riêng biệt nào ở trong hoặc là thuộc về chính thể cảm dục, vì thể này chỉ là một tập hợp các hình thức (forms), do từng con người, do các quốc gia và do các chủng tộc tạo ra. Và toàn thể hình thức này tạo thành cõi cảm dục và không có ánh sáng cố hữu nào ở dưới các hình thức khác tạo ra nữa. Chúng không được tạo ra như một hình thức biểu hiện cho một số sự sống năng động của Hành Tinh Thượng Đế, và đây là ý nghĩa thực sự của những gì mà trước kia tôi đã nói với bạn rằng thực ra, cõi cảm dục không tồn tại. Đó là sự sáng tạo do ảo tưởng của dục vọng con người qua bao
This signifies a bringing together of the light of matter and substance (dense material and etheric light) and the light of the mind itself. There is no peculiar or specific light in or of the astral body itself, for it is only an aggregate of forms, created by individual man, by nations and by races, and these in their entirety constitute the astral plane and possess no inherent light as do other forms. They are not created as a form of expression for some dynamic life by the planetary Logos, and this is the real meaning of what I have earlier told you that the astral plane in reality does not exist. It is the phantasmoric creation of human desire down the