vẫn còn được xem như là có giá trị đối với gia đình nhân loại nói chung − đặc biệt là đối với người tiến hóa − đó là nghi lễ của Hội Tam Điểm (Masonic Ritual). Lý do của việc này như sau: chính là việc trình bày bằng hình ảnh tiến trình Sáng Tạo (process of Creation), về mối liên quan giữa Thượng Đế với con người, về Con Đường Qui Nguyên (Path of Return), cũng như về các cuộc Điểm Đạo lớn mà nhờ đó vị đệ tử điểm đạo được giải thoát tiến vào Hội Đồng Huyền Linh Tối Cao. Nhưng trừ điều này ra, các nghi thức nhỏ không quan trọng về vị trí và về các liên hệ ở cõi trần liên quan đến thái độ và cách sắp đặt chỗ ngồi được xem như là không cần thiết và thường chiếm mất sự chú ý đáng lẽ dành cho công việc trước mắt.
still regarded as of value to the human family as a whole—particularly to the advanced person—is the Masonic Ritual. The reason for this is that it is a pictorial representation of the process of Creation, of the relation between God and man, of the Path of Return and also of those great Initiations through the means of which the liberated initiate passes into the Council Chamber of the Most High. But with the exception of this, the small petty rituals of position and of physical relations in respect to attitude and seating arrangements are regarded as unnecessary and as usurping frequently the attention which should be given to the work in hand.
Những ai dùng các phương thức này đều được xem như là đạt được ít nhiều an trụ nội tâm (inner polarisation) và có thể tự thu mình vào trung tâm tinh thần của họ bất cứ nơi đâu và bất cứ lúc nào. Đây là trung tâm tư tưởng an bình mà từ đó công việc được tiến hành.
Those using these formulas are presumed to have acquired some measure of inner polarisation and to be able to withdraw themselves to their spiritual centre in any place and at any time. This is the centre of quiet thought from whence the work is carried on.
Tất cả những gì cần đến để bắt đầu cho công việc của nhóm là mười phút hoàn toàn yên lặng trong đó các thành viên của nhóm cố gắng dựng nên môi trường thu hút sự hoạt động tích cực dễ lĩnh hội (ở đây nên chú ý các nghịch thường của khoa huyền linh học) sẽ làm cho phần còn lại của công việc có thể diễn ra.
All that is needed as a preface to this group work is ten minutes of complete silence in which the group members attempt to set up that magnetic field of positive receptive activity (note here the paradoxes of the occult sciences) which will make the rest of the work possible.
Người lãnh đạo của nhóm (được chọn luân phiên để cho tất cả các thành viên của nhóm đều có được vị thế đó) bắt đầu công việc bằng cách điểm danh các thành viên của nhóm, và khi mỗi tên được gọi đến, các thành viên khác của nhóm nhìn thẳng vào mắt của người được gọi tên, người này đứng lên và nhìn lại họ trong một phút. Như vậy mối tương giao mật thiết được tạo ra, bởi vì mãnh lực thu hút được hướng dẫn của mỗi linh hồn đều luôn luôn đến bằng cách “mắt nhìn mắt” (eye to eye). Đây là ý nghĩa huyền linh của các chữ “Bạn có thể nhìn thấy tôi trong mắt không?” hay là “Họ nhìn thấy nhau” và các câu tương tự. Kế đó nhờ đã thiết lập được mối liên hệ chặt chẽ này, nhóm sẽ ngồi yên lặng trong mười phút. Điều này được làm để rút ý thức
The leader of the group (chosen in rotation so that all the members of the group occupy that position) starts the work by calling the names of the group members and as each name is called, the other group members look directly into the eyes of the one named, who rises and for a minute faces them. Thus a rapport and a relationship is established because the directive magnetic force of each soul is always reached from “eye to eye.” This is the occult significance of the words “Can you look me in the eye?” or “They eyed each other” and similar phrases. Then, having established this interlocking relationship, the group sits in silence for ten minutes. This is done in order to withdraw the consciousness