Khi kết thúc các lời này, mỗi người trong nhóm đều làm dấu Chữ Thập bằng cách chạm vào giữa trán, giữa ngực và hai mắt, như vậy tạo ra Thập Giá chân dài của Đức Christ hay của nhân loại thiêng liêng. Như bạn biết rõ, chữ Thập không phải chỉ là biểu hiện của Cơ Đốc giáo. Đó là biểu hiện của ánh sáng và của ý thức, có nghĩa là ánh sáng thẳng đứng và ánh sáng nằm ngang, mãnh lực thu hút và mãnh lực bức xạ, sự sống linh hồn và việc phụng sự. Còn Thập giá hiện đang dùng trong Giáo Hội Cơ Đốc, thì chạm vào trán, tim và hai vai là dấu hiệu của vật chất. Thực ra nó có nghĩa là Ngôi Ba. Dấu Chữ Thập mà nhóm sẽ làm là Dấu Thập của Đức Christ và của tâm thức Christ. Dần dần Dấu Thập Đức Christ (Dấu Thập của Đức Christ Tái Lâm) sẽ thay thế cho Dấu Thập của vật chất và của trạng thái Mẹ. Hiển nhiên nó cũng giống trường hợp chữ Vạn (swastika) và đó sẽ là một trong các lý do làm cho nó biến mất.
As they say this, each person in the group makes the sign of the Cross by touching the centre of the forehead, the centre of the chest, and each of the two eyes, thus forming the long limbed Cross of the Christ or of divine humanity. The Cross is not, as you well know, simply a Christian symbol. It is the great symbol of light and of consciousness and signifies the vertical light and the horizontal light, the power of attraction and the power of radiation, soul life and service. The Cross as now made in the Catholic Churches, touching the forehead, the heart and the two shoulders is the sign of matter. It signifies in reality the third Aspect. The Cross which the group will make is the Cross of Christ and of the Christ consciousness. Gradually the Cross of Christ (the Cross of the Risen Christ) will supersede the Cross of matter and of the Mother aspect. Its likeness to the swastika is obvious and will be one of the reasons for its disappearance.
3. Các giai đoạn chuẩn bị:
3. The Preparatory Stages:
a. Tập trung hai loại ánh sáng vật chất của phàm ngã và của trí tuệ.
a. Focussing the dual personality light of matter and of mind.
b. Thiền định về sự giao tiếp với linh hồn và nhận biết ánh sáng của linh hồn.
b. Meditation on soul contact and the recognition of soul light.
c. Phối hợp và hòa lẫn hai loại ánh sáng thứ yếu và ánh sáng linh hồn. Việc này được tiến hành theo nhóm, mỗi thành viên góp phần của mình và tự giác cố gắng hình dung ra tiến trình dung hợp ba loại ánh sáng mà mỗi thành viên đang đóng góp thành một vùng ánh sáng.
c. The blending and fusion of the two lesser lights and of soul light. This is carried forward as a group, each member making his contribution and consciously attempting to visualise the process of blending the triple light which each contributes, into one sphere of light.
4. Kế đó, khi người trưởng nhóm ra dấu thì nhóm cùng thốt lên:
4. Then the group says in unison, at a signal from the leader: