chính Hành Tinh Thượng Đế (Planetary Logos). Tuy nhiên, khi xét sự tương đồng hiện có giữa tiểu vũ trụ với đại vũ trụ, người ta có thể hiểu được phần nào. Linh hồn tạo ra ba biểu lộ trong ba cõi sinh hoạt của con người. Đây là một chân lý huyền linh. Hình hài bên ngoài, tức thể xác nhị phân (gồm thể xác trọng trược và thể sinh lực hay thể dĩ thái, được sinh ra, sáng tạo, kích hoạt, phú cho năng lượng và bị chi phối bởi một vài năng lượng và sức mạnh, xuất phát từ các cảnh giới mà linh hồn đã—dù đúng hay sai—bố trí/hoạch định một phản ứng để đồng nhất hóa trên cõi ấy. Hỡi huynh đệ, hãy ghi nhớ câu này. Các điều này tạo ra bản chất con người; chúng mang lại cho con người tính tình (temperament), kỹ năng chuyên môn (profession) và đặc tính (quality) trên cõi trần; chúng làm cho con người trở thành tiêu cực hoặc tích cực tùy theo các loại năng lượng tác động khác nhau; chúng mang lại cho một người tính chất riêng của người ấy và giúp cho người này có một sắc thái riêng biệt so với những người khác. Chúng tạo ra phong cách của con người, các năng khiếu và nhân cách của người ấy. Kẻ thường nhân tự đồng hóa mình với tất cả các điều này; y tin rằng chính y là hình hài, tức là phương tiện mà nhờ đó y cố gắng thể hiện các ham muốn và ý tưởng của mình. Việc hoàn toàn đồng hóa với sáng tạo tạm thời và với sắc tướng bên ngoài chính là ảo lực. Cần phải ghi nhớ rằng ảo lực của cá nhân (individual maya) là một phần rất nhỏ của thế giới chứa các năng lượng và các lực đang tạo ra sự sống biểu lộ của Hành Tinh Thượng Đế, vốn chi phối cuộc sống bên ngoài của hành tinh chúng ta và làm cho hành tinh của chúng ta mang một dáng vẻ riêng biệt so với các hành tinh khác.
the planetary Logos Himself. However, a consideration of the analogy existing between the microcosm and the Macrocosm may help somewhat. The soul creates a threefold expression in the three worlds of human living. This is an occult truism. The outer form, the dual physical body (dense and vital or etheric) is produced, created, motivated, energised and conditioned by certain energies and forces, emanating from those levels whereon the soul has—rightly or wrongly—engineered a reaction of identification. Note this phrase, my brother. These make the man what he is; they give him his temperament, profession and quality upon the physical plane; they make him negative or positive to various types of impacting energy; they give him his character and make him what he appears to be to others; they produce his colouring, his capacities and his personality. With all of these the average man identifies himself; he believes himself to be the form, the medium through which he attempts to express his desires and his ideas. This complete identification with the transient creation and with the outer appearance is maya. It must be remembered that individual maya is a fractional part of the world of energies and forces which constitute the life expression of the planetary Logos, which condition our outer planetary life, and make our planet what it appears to be to the other planets.
Sự khác nhau giữa con người, tức tiểu vũ trụ (microcosm), với Hành Tinh Thượng Đế, Đấng Chưởng Quản Địa Cầu (Lord of the World), hay Đại Vũ Trụ (Macrocosm), nằm ở chỗ là Đấng Chưởng Quản Địa Cầu không đồng hóa (indentified) với ảo lực mà Ngài đã tạo ra, sau rốt ảo lực này cũng có mục đích là mang lại việc giải thoát cho các “tù nhân của hành tinh”. Ngài tuyệt đối không dính dáng (supremely indifferent) với Ảo Lực đó và chính sự tuyệt đối không dính dáng này đã đưa tới đại ảo tưởng trong thần học về một Thượng Đế nhân hình và đưa đến niềm tin (ở Đông Phương) rằng hành tinh chúng ta chỉ là hậu cảnh
The difference between man, the microcosm, and the planetary Logos, the Lord of the World, the Macrocosm, lies in the fact that the Lord of the World is not identified with the maya which He has created, and which has its purpose in eventually bringing about the release of the “prisoners of the planet.” To that Maya, HE is supremely indifferent and it is this divine indifference which has led to the great theological illusion of an anthropomorphic Deity and to the belief (in the East) that our planet is but the background