hay là món đồ chơi của các Vị Thần. Chính sự không dính dáng về vũ trụ này đã dẫn đến ảo cảm của nhân loại về “Ý Chí bất khả tri của Thượng Đế” (“inscrutable will of God”) và đưa đến sự quả quyết rằng Thượng Đế rất xa cách và không hiện hữu trong mọi tạo vật, và trong mọi nguyên tử cấu thành tạo vật đó. Các điều này là một số khía cạnh của ảo cảm và ảo tưởng cần phải xua tan, và trong tiến trình đó, người ta khám phá ra rằng hình tướng chỉ là ảo lực và có thể không cần để ý đến, rằng các mãnh lực có thể được kiến tạo và điều khiển bằng năng lượng, và rằng thế giới ý tưởng, lãnh vực ý thức tri giác và môi trường tác động của năng lượng là một cái gì tách biệt với Chủ Thể Tư Tưởng, tách biệt với Đấng Duy Nhất vốn đang cảm nhận và tách biệt với tất cả các Diễn Viên của nhiều vai trò mà Linh Hồn đang thủ diễn.
or the plaything of the Gods. It is this cosmic indifference which has led to the human glamour concerning the “inscrutable will of God” and to the affirmation that God is far away and not immanent in every creature and in every atom of which creatures are made. These are some aspects of the glamours and illusions which must be dispelled and dissipated and, in the process, discovery will be made that the form is only maya and can be disregarded, that forces can be organised and directed by energy and that the world of thought, the field of sentient consciousness and the playground of the energies are something apart from the Thinker, from the One who feels and from the Actor and Player of the many parts which the Soul undertakes to play.
Sau rốt, điều quan trọng hơn hết (trong khi còn luân hồi) ấy là vị đệ tử học cách để biết chính mình sẽ là người điều khiển các mãnh lực; y điều khiển các lực này từ độ cao của Đấng Quan Sát thiêng liêng và nhờ đạt được sự dứt bỏ. Đây là các điều mà tôi thường nói với bạn trước kia. Đối với bạn, các chân lý này chỉ là các điều tầm thường của huyền linh học và tuy thế, nếu bạn có thể hiểu được đầy đủ ý nghĩa của sự dứt bỏ và giữ bình thản với tư cách Chủ Thể Điều Khiển đang quan sát (the observing Director) thì sẽ không còn một hoạt động nào vô ích nữa, không còn các hành vi lỗi lầm và không còn các giải thích sai lệch nữa, không còn việc đi lang thang vào các lối đi quanh co của cách sống hằng ngày nữa, không còn thấy những sự kiện khác qua cái nhìn đầy thành kiến, lệch lạc và − nhất là − không còn lạm dụng sức mạnh nữa.
The disciple learns eventually to know himself to be, above everything else (whilst in incarnation), the director of forces: these he directs from the altitude of the divine Observer and through the attainment of detachment. These are things which I have oft told you before. These truths are, for you, only the platitudes of occultism and yet, if you could but grasp the full significance of detachment and stand serene as the observing Director, there would be no more waste motion, no more mistaken moves and no more false interpretations, no wandering down the bypaths of daily living, no seeing others through distorted and prejudiced vision and—above all—no more misuse of force.
Suốt bao thời đại, các Chân Sư đã giảng dạy biết bao nhiêu lần cho đệ tử các Ngài (như tôi đã nói với bạn) rằng nhà huyền linh học đang hoạt động trong thế giới của các lực. Tất cả mọi người đều sống, hoạt động và tự biểu lộ ở trong và xuyên qua cùng cõi giới của các năng lượng luôn luôn chuyển dịch, luôn luôn tác động, đang tuôn ra và đang đi đến này. Dù sao đi nữa, nhà huyền linh học cũng đang hoạt động ở đó; y đang trở thành một tác nhân điều khiển hữu thức; y tạo ra trên cõi trần những gì mà y mong muốn, và những gì mà y mong muốn chính là kiểu mẫu của
Again and again, down the ages, the Masters have told Their disciples (as I have told you) that the occultist works in the world of forces. All human beings live and move and express themselves in and through that same world of ever-moving, ever-impacting, outgoing and incoming energies. The occultist, however, works there; he becomes a conscious directing agent; he creates upon the physical plane that which he desires, and that which he desires is the pattern of