đáng chú ý, thí dụ như lồng ngực nở lớn thêm và bắp thịt của cách mô mạnh lên. Trường hợp giống như vậy cũng có thể xảy ra cho các ca sĩ opera. Như hiện nay bạn đã biết, việc ca hát là biểu lộ của một số trạng thái thấp của hơi thở và việc hít thở trong trường hợp của các ca sĩ chuyên nghiệp (vocalist) nói trên, làm cho ngực phát triển nhiều, làm cho mạnh thêm tính dễ xúc cảm, tạo ra sự thiếu ổn định trong sự sống biểu lộ (vốn thường được đề cập đến như là cá tính − temperament) và giữ cho khía cạnh ca hát hoàn toàn thuộc bản chất cảm dục (astral in nature).
noticeable, such as a great chest development and the muscular strengthening of the diaphragm. Something of this can be seen in the case of operatic singers. Singing, as now taught, is an expression of some of the lower aspects of the breath, and the breathing in the case of the above vocalists produces much breast development, intensifying emotionalism, producing instability in the life expression (which is often referred to as temperament) and keeps the singing aspect entirely astral in nature.
Có một cách xướng âm hay hơn và đúng hơn, được vận dụng bằng cách dùng sự khác nhau ở điểm nhất tâm và liên quan đến tiến trình thở, tiến trình này lấy năng lượng cần thiết dựa vào linh khí từ các cội nguồn cao xa, rộng lớn hơn là các cội nguồn thường được dùng; cách này sẽ tạo được nguồn cảm hứng vốn sẽ liên quan đến toàn bộ con người chớ không phải chỉ riêng ở phản ứng xúc cảm của con người đối với chủ đề của bài hát và thính giả của y. Lối xướng âm này sẽ tạo ra một phương cách cùng kiểu hát và hít thở mới mẻ dựa vào hình thức thở với thể trí (form of mental breathing) vốn sẽ mang theo năng lượng và tiếp theo là linh hứng từ các cội nguồn mà không dùng hào quang con người. Chưa đến lúc xảy ra việc này. Hiện nay các lời lẽ của tôi ít được hiểu rõ, nhưng việc ca hát trong thế kỷ tới sẽ do những kẻ biết được làm cách nào để mở ra nguồn linh hứng bằng phương pháp và kỹ thuật mới trong việc hít thở. Các kỹ thuật và bài tập này sẽ được giảng dạy, bắt đầu trong các trường phái nội môn mới sắp đến.
There is a higher and better mode of song, actuated by a difference in the point of tension and involving a breathing process which draws the needed energy upon the breath from sources higher and far more extensive than those normally used; this will produce the inspiration which will involve the whole man and not simply his emotional reaction to the theme of his song and his audience. This will bring into being a new mode and type of singing and of breathing, based on a form of mental breathing which will carry energy and consequent inspiration from sources without the personality aura. The time for this is not yet. My words will be little understood today, but the singing in the next century will be by those who will know how to tap the reservoirs of inspiration by means of a new method and technique in breathing. These techniques and exercises will be taught, to start with, in the new and coming schools of esotericism.
Sự hít vào là một tiến trình để phẩm định, đem lại sinh lực và kích hoạt phản ứng của phàm ngã – xuyên qua các bí huyệt – đến điểm nhất tâm là nơi mà sự kiềm chế của linh hồn bắt đầu có thật và lộ rõ. Đó là cách thức mà nhờ đó năng lượng từ linh hồn có thể tràn ngập sự sống phàm ngã, có thể lan ra khắp các bí huyệt, tống xuất những gì đang cản trở, giải thoát người tìm đạo khỏi mọi ảo cảm và ảo lực còn sót lại, để làm hoàn thiện một khí cụ mà nhờ đó nốt nhạc của linh hồn và sau đó, nốt nhạc đặc trưng của Thánh Đoàn có thể được nghe thấy. Đừng quên
Inspiration is a process of qualifying, vitalising and stimulating the reaction of the personality—via the centres—to that point of tension where soul control becomes present and apparent. It is the mode whereby energy from the soul can flood the personality life, can sweep through the centres, expelling that which hinders, ridding the aspirant of all remaining glamours and maya, and perfecting an instrument whereby the music of the soul and, later, the musical quality of the Hierarchy can be heard. Forget not