việc sử dụng ngôn từ với sức mạnh của nó để hạn chế và làm lệch lạc đi. Mặt khác ảo tưởng cũng tuôn đổ xuống mạnh mẽ hơn nếu là trường hợp do cố gắng của nhiều người sùng tín theo chủ nghĩa lý tưởng muốn áp đặt các hình tư tưởng lệch lạc này vào thể trí của quần chúng. Điều này tạo thành một trong các vấn đề chủ yếu mà Thánh Đoàn ngày nay phải lưu tâm đến; đó cũng là một trong các nhân tố đầu tiên mà Chân Sư phải xem xét có liên quan đến bất cứ người tìm đạo và đệ tử nào.
use of language with its power to limit and distort. The illusion is also precipitated more potently than would otherwise be the case by the effort of many devoted idealistic men to impose these distorted thoughtforms upon the mental bodies of the masses. This constitutes one of the major problems with which the Hierarchy today has to concern itself; it is also one of the first factors which a Master has to consider in connection with any aspirant and disciple.
Như chúng ta đã thấy, ảo cảm có từ lâu đời và sớm hơn ảo tưởng. Ảo cảm có ít tính chất trí tuệ và là nhân tố chính đang chi phối đa số con người. Mục đích của mọi luyện tập được đưa ra trên Con Đường Đệ Tử và đến tận lần điểm đạo thứ ba là đem lại sự suy tưởng rõ ràng, nó sẽ làm cho vị đệ tử thoát khỏi ảo tưởng và mang lại cho y sự ổn định và thăng bằng về tình cảm để không còn chỗ trống nào cho bất cứ ảo cảm nào của thế gian đi vào. Sự tự do này chỉ có được khi nơi người tìm đạo không còn ảo cảm cá nhân nào và không có sự đáp ứng tự dẫn dụ một cách cố ý đối với các nhân tố quyết định vốn đã tạo ra ảo cảm suốt bao thời đại. Chúng ta sẽ bàn đến các nhân tố này sau.
Glamour, as we have seen, is of more ancient standing and of earlier emergence than is illusion. It has little in it of the mental quality and is the major factor controlling the majority. The objective of all training given on the Path of Discipleship and up to the third initiation is to induce that clear thinking which will render the disciple free from illusion and give to him that emotional stability and poise which gives no room for the entrance of any of the world glamour. This freedom becomes possible when there is in the aspirant no personal glamour, and no deliberately self-induced response to the determining factors which have produced glamour down the ages. With these factors we will later deal.
Ảo lực là kết quả của ảo cảm lẫn ảo tưởng. Khi có ảo lực, nó hàm ý có một phàm ngã hội nhập và do đó có khả năng để điều hợp vào ảo tưởng ở cõi trí và ảo cảm ở cõi cảm dục. Khi nào xảy ra tình trạng này thì vấn đề của vị đệ tử là một vấn đề to tát nhất trên thế gian. Cái tạo ra nỗi khó khăn đầu tiên của bất cứ đệ tử nào chính là sự thật mà bãi chiến trường của kiếp sống của y có liên quan đến mọi khía cạnh của bản chất y. Toàn bộ con người đều dính dáng vào đó. Về mặt kỹ thuật, từ ngữ Ảo Lực chỉ nên dùng trong hai trường hợp:
Maya is the result of both glamour and illusion. It connotes, when present, an integrated personality and therefore the capacity to tune in on mental illusion and astral glamour. Where this condition is found, the problem of the disciple is one of the greatest in the world. What constitutes the prime difficulty of any disciple is the fact that the battleground of his life involves every aspect of his nature. The whole man is involved. Technically, the word MAYA should only be used in two cases:
1. Khi đề cập đến sự kết hợp ảo cảm − ảo tưởng vào những gì mà một người vốn là phàm ngã hợp nhất sẽ đáp ứng.
1. In reference to the united glamour-illusion to which a man who is an integrated personality responds.