và công việc của họ vào khuôn khổ chặt chẽ. Việc đó được áp đặt và được sắp đặt qua việc đem lại mặc cảm sợ sệt, lan tràn trong nhân loại vào lúc này, nỗi sợ hãi này là một trong các cội nguồn có hiệu quả nhất của ảo cảm mà chúng ta đang có. Có lẽ chúng ta có thể và với lý do xem nó như là mầm mống của mọi ảo cảm trên hành tinh chúng ta. Sự sợ hãi đã là nguyên nhân thúc đẩy đến các tình trạng này, vốn đã đưa đến ảo cảm cõi cảm dục, mặc dù không phải là các ảo tưởng của các phân cảnh ý thức thuộc cõi trí.
and work. It is imposed and ordered through catering to the fear complex, rampant in humanity at this time; and this fear is one of the most fruitful sources of glamour which we have. We might perhaps and with reason regard it as the seed of all glamour upon our planet. Fear has been the incentive to those conditions which have brought about the glamour of the astral plane, though not the illusions of the mental levels of consciousness.
Khi ảo cảm về thẩm quyền tự chuyển dịch vào tâm thức tinh thần (spiritual consciousness) của con người, thì chúng ta có một tình trạng các sự việc giống như thời kỳ Tòa Án Dị Giáo dưới hình thức tệ hại nhất của nó, thời kỳ uy quyền Giáo Hội Thiên Chúa, đặt nặng vào sự tổ chức, sự cai trị và các hình phạt, hoặc là theo luật lệ không cần tranh cãi của một huấn sư nào đó. Trong các hình thức cao nhất của nó, chúng ta có sự nhận thức về quyền cai trị của Thái Dương Thiên Thần, của linh hồn hay chân ngã. Giữa hai thái cực này, vốn cho thấy sự ấu trĩ của nhân loại và sự tự do xuất hiện khi nhân loại đạt tới mức trưởng thành của nó và sự tự do của linh hồn, có nhiều loại người và các kiểu phản ứng trung gian. Trong việc minh họa quan điểm của chúng ta, và như vậy nhấn mạnh vào khía cạnh ảo cảm khi nó tác động vào vị đệ tử, và nỗi khó khăn mà đệ tử phải đối mặt, chúng ta nhận thấy điều gì? Vị đệ tử phải tự giải thoát y phần nào ra khỏi sự kiểm soát bị áp đặt của một giáo lý chính thống, và khỏi sự chế ngự của một đạo sư. Y vẫn tự do khỏi sự kiềm chế như thế (trong chừng mực mà y có thể biết chắc). Tuy nhiên, nhờ biết được bản chất yếu ớt của mình và sự cám dỗ của phàm ngã, đệ tử cảnh giác với chính mình và cảnh giác với các luật lệ kiềm chế cổ xưa, và học cách đứng vững trên đôi chân của y, để đi đến các quyết định của riêng y, để nhận ra sự thật cho chính y. Đệ tử học cách chọn con đường của y. Nhưng, giống như tất cả những ai chưa có vài cuộc điểm đạo cao, vị đệ tử có thể (vào đúng lúc) trở nên ham thích sự tự do của y, và khi đó tự động quay ngoắt lý tưởng tự do của y vào ảo cảm – một lý tưởng mà y đã tạo ra. Y trở thành tù nhân của tự do. Y bài bác mọi luật lệ ngoại trừ
When the glamour of authority transfers itself into the spiritual consciousness of man, we have such a state of affairs as the period of the Inquisition in its worst forms, of Church authority, with the emphasis upon organisation, government and penalties, or the unquestioned rule of some teacher. In its highest forms we have the recognition of the right of the solar Angel, of the soul or ego, to rule. Between these two extremes, which express the infancy of the race and the freedom which comes when mankind achieves its majority and the freedom of the soul, lie all the many types and kinds of intermediate reactions. In illustration of our point, and thus emphasising the glamour aspect as it affects the disciple and the problem which he faces, what do we find? The disciple has freed himself somewhat from the imposed control of an orthodox teaching and from the rule of a teacher. He stands (as far as he can tell) free from such control. Knowing however his essential weakness and the lure of the personality, he is on guard against himself, and against the ancient rules of control and learns steadily to stand on his own feet, to come to his own decisions, to distinguish truth for himself. He learns to choose his way. But, like all persons who have not taken some of the higher initiations, he can (in due time) become enamoured of his freedom, and automatically then swing into the glamour of his ideal of freedom,—an ideal which he has created. He becomes the prisoner of freedom. He rejects all rule except