toàn hợp đang có giữa ba trạng thái của phàm ngã và sự chỉnh hợp được thiết lập giữa linh hồn−trí tuệ−bộ óc. Tất nhiên điều này chưa hoàn hảo, sẽ tạo ra sự mập mờ của nét bên ngoài và tất nhiên của hình thể sau cùng. Do đó, chúng ta có:
integration existing between the three aspects of the personality, and the alignment established between soul-mind-brain. This, being necessarily imperfect, produces indefiniteness of outline and consequently of the final form. Therefore we have:
a. Sự hợp nhất không hoàn toàn của phàm ngã.
a. Imperfect integration of the personality.
b. Sự mập mờ của hình tư tưởng được tạo ra.
b. Indefiniteness of the proposed thoughtform.
c. Tiếp theo là việc thu hút chất lượng xấu xa để tạo nên hình tư tưởng.
c. The wrong material consequently attracted for the building of the thoughtform.
d. Điểm tập trung sự chú tâm thay đổi, do sự mơ hồ của lý tưởng được nhận thấy.
d. A shifting focus of attention, owing to the dimness of the seen ideal.
e. Mối quan hệ của thể trí, với ý nghĩ được cảm nhận không bền bĩ.
e. The rapport of the mind, with the sensed idea, is not stable.
3. Tính chất của sự phát triển thể trí của vị đệ tử tạo ra “bức màn che” kế tiếp của ý tưởng như nó được gọi. Ý tưởng trở nên thay đổi do sự nhuốm màu cung của linh hốn và bấy giờ còn một thay đổi lệch lạc hơn nhiều xảy ra do loại cung của chính thể trí, vốn có thể và thường là khác với cung linh hồn.
3. The quality of the development of the mental body of the disciple produces the next “veiling” of the idea, as it is called. The idea has become changed through the ray colouring of the soul, and now a still more distorting change is brought about by the ray type of the mental body itself, which may be, and usually is, different to that of the soul ray.
Đây là bước thứ hai hướng về sự hiện thực hóa. Hình thức biểu hiện được phẩm định. Ảo tưởng được tạo ra như thế.
These are the second steps towards materialisation. The form of the embodiment is qualified. Thus illusion is produced.
VI. Ảo tưởng thường biểu lộ theo bảy cách:
VI. This illusion demonstrates in seven ways usually:
1. Do nhận thức sai lầm về một ý tưởng. Vị đệ tử không thể phân biệt giữa một ý tưởng với một lý tưởng, giữa một ý tưởng với hình tư tưởng, hay giữa một quan niệm từ trực giác với một quan niệm từ trí tuệ. Đây là một trong các cách tạo ra ảo tưởng thường gặp nhất trong những người tìm đạo. Bầu không khí trí tuệ mà tất cả chúng ta đang sống trong đó là bầu khí của ảo tưởng. Đó
1. Through wrong perception of an idea. The disciple cannot distinguish between an idea and an ideal, between an idea and a thoughtform, or between an intuitive and a mental concept. This is one of the ways of producing illusion found most commonly among aspirants. The mental atmosphere in which we all dwell is one of illusion. It