Nguyên nhân là đánh giá phàm ngã quá cao và gây ấn tượng không đúng vào các phản ứng của phàm ngã dựa vào ý tưởng được cảm nhận và vào tất cả những ai cố gắng để tiếp xúc với cùng một ý tưởng.
The cause is over-estimation of personality and undue impress of personality reactions upon the sensed idea and upon all who attempt to contact the same idea.
Cách chữa trị là luôn luôn cố gắng để tách sự sống ra khỏi phàm ngã và tập trung sự sống vào linh hồn.
The cure is a steady attempt to decentralise the life from the personality, and to centre it in the soul.
Ở đây, có một điểm mà tôi muốn làm sáng tỏ. Các ý tưởng rất ít khi đi vào tâm thức thế gian và vào trí người trực tiếp từ các cõi phụ của cõi trực giác. Trình độ phát triển của con người ngày nay chưa cho phép điều này xảy ra. Các ý tưởng chỉ có thể đến từ các cõi phụ của cõi trực giác chỉ khi nào có sự tiếp xúc với linh hồn đã phát triển rất cao, một sự kiềm chế thể trí mạnh mẽ, một trí thông minh lão luyện, một tình cảm được tinh luyện, một tuyến nội tiết hoạt động hữu hiệu, đó là kết quả của các điều đòi hỏi ở trên. Hãy suy gẫm về ý tưởng này.
One point I would like to make clear at this point. Ideas very seldom come into the world consciousness and into the human mind direct from the intuitional levels. The stage of human development today does not yet permit this. They can come from the intuitional levels only when there is a very highly developed soul contact, a potent mind control, a trained intelligence, a purified emotional body, and a good glandular equipment, as the result of the above requirements. Ponder upon this thought.
Khi ở một mức độ cao, đa số các tư tưởng được đưa xuống vào tâm thức của một đệ tử do Sư phụ của y và được truyền đạt cho y nhờ phương pháp giao cảm bằng thể trí (mental telepathy), và đó là kết quả của sự nhạy cảm của đệ tử đối với “làn sóng tâm linh được ban xuống” theo cách gọi của Chân Sư Tây Tạng. Ý tưởng cũng được cảm nhận bằng sự tương tác giữa các đệ tử. Thường thường khi các đệ tử gặp nhau và nhờ thế kích thích thể trí của nhau và tập hợp sự chú tâm đã được tập trung của nhau, họ có thể cùng lúc tạo ra sự giao tiếp với thế giới ý tưởng mà trong trường hợp khác không thể làm được, và nhờ đó các tân quan niệm mới xuất hiện. Lại nữa một vài tư tưởng vĩ đại được thấy hiện hữu dưới hình thức các dòng năng lượng trên cõi trí, rồi ở đó có thể được nhận được sự thôi thúc để hiện ra qua sự chú tâm được luyện tập của các đệ tử. Các dòng năng lượng thuộc cõi trí này, được nhuốm màu bằng một ý tưởng căn bản (basic idea) do Thánh Đoàn đặt vào đó. Khi được tiếp nhận và tìm ra như thế, vị tân đệ tử mới có được khả năng để xem xét thành quả của mình theo đường lối riêng
Most ideas, when of a very high order, are stepped down into the consciousness of a disciple by his Master and are imparted to him through mental telepathy, and as a result of his sensitivity to the “psychic gift waves,” as the Tibetan teaching calls them. Ideas are also sensed in the interplay between disciples. Frequently, when disciples meet together and thus stimulate each others' minds and centralise each others' focussed attention, they can unitedly make a contact with the world of ideas which would otherwise be impossible, and bring through the newer concepts into being. Again, certain great ideas are to be found existing as currents of energy upon the mental plane, and can there be contacted and forced into embodiment through the trained attention of disciples. These currents of mental energy, coloured by a basic idea, are placed there by the Hierarchy. When thus contacted and discovered, the neophyte is apt to regard his achievement in a personal way