User Tools

Site Tools


books:24books:glamour_a_world_problem:gwp_71


mà khi thấu triệt được, sẽ giúp làm sáng tỏ và do đó làm thông suốt con đường của bạn:

when understood, will serve to clear and lighten, and therefore straighten your way:

1. Mỗi người đang đứng trong một thế giới bị ảo cảm bao quanh, đó là do kết quả của:

1. Each human being stands in an environing world of glamour which is the result of:

a. Quá khứ của riêng y, với sự suy tư sai lầm, các ham muốn ích kỷ và hiểu sai mục đích của sự sống. Đang thiếu hay đã thiếu hiểu biết về mục tiêu đã định của cuộc sống mà linh hồn đã dự kiến và không thể làm gì được cho đến khi có được cơ cấu hoàn thiện hơn của thể trí.

a. His own past, with its wrong thinking, selfish desires, and misinterpretation of the purposes of life. There is, or has been, no comprehension of the intended life purpose as visioned by the soul and there cannot be until there is some definite organisation of the mental body.

b. “Cuộc sống đầy ham muốn” của gia đình y trong cả quá khứ lẫn hiện tại. Cuộc sống này trở nên ngày càng mạnh khi sự tiến hóa nối tiếp, và cuộc sống đầy ham muốn của đơn vị gia đình trở nên nổi bật và được quá chú trọng, bấy giờ tạo thành các khuynh hướng và đặc điểm tâm lý rõ rệt và có tính cách di truyền.

b. His family “desire life,” both past and present. This becomes increasingly potent as evolution proceeds and the desire life of the family unit becomes comes marked and emphasised, constituting then inherited and demonstrated psychological tendencies and characteristics.

c. Ảo cảm quốc gia vốn là toàn thể cuộc sống đầy dục vọng, cộng với các ảo tưởng của bất cứ quốc gia nào. Chúng ta gọi các điều này là các đặc trưng của quốc gia, chúng rất bền bỉ và nổi bật đến nỗi chúng thường được nhận biết như là những nét tâm lý biểu hiện cho quốc gia đó. Dĩ nhiên các điều này dựa vào các khuynh hướng của cung, lịch sử đã qua và các mối liên hệ hỗ tương trên thế giới, mà còn tạo ra trong chính chúng một tình trạng ảo cảm vượt ngoài những gì mà mọi quốc gia phải hành động khi quốc gia đó tiến về hướng nhận thức (và đồng nhất hóa) với thực tại.

c. National glamour, which is the sum total of the desire life, plus the illusions, of any nation. These we term national characteristics and they are so persistent and marked that they are usually recognised as embodying national psychological traits. These are, of course, based on ray tendencies, past history, and world inter-relations but constitute in themselves a glamorous condition out of which every nation must work as it marches on towards the realisation of (and identification with) reality.

d. Việc mở rộng ý tưởng trên thành những gì mà chúng ta gọi là ảo cảm chủng tộc (racial glamour), dùng từ ngữ chủng tộc để chỉ nhân loại. Điều này tạo ra một ảo cảm rất xưa cũ hay hầu như một loạt các ảo cảm, với các dục vọng ăn sâu, một số loại ham muốn mãnh liệt và các hình thể nhân tạo rõ rệt mà – với tính cách uyển chuyển, bao bọc và nhịp nhàng với sự sống năng động – đang tìm cách

d. An extension of the above idea into what we call racial glamour, using the word race to mean the human race. This constitutes a very ancient glamour or almost a series of glamours, of entrenched desires, potent aspirations of some kind and definitely human-made forms which—fluidic, enveloping and pulsating with dynamic life—seek to

books/24books/glamour_a_world_problem/gwp_71.txt · Last modified: by 127.0.0.1

Donate Powered by PHP Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki