và thể xác; của sự sống, tâm thức và hình tướng, ba trạng thái của thiên tính – tất cả đều thiêng liêng như nhau.
and body; of life, consciousness and form, the three aspects of divinity—all of them equally divine.
Khi người tìm đạo học cách giải thoát y ra khỏi ảo cảm mà chúng ta đã nói đến, thì y lại khám phá ra một thế giới sương mù khác mà Thánh Đạo dường như chạy qua, và qua đó mà y phải thâm nhập vào, và nhờ đó tự giải thoát mình khỏi ảo cảm của Thánh Đạo. Hỡi huynh đệ, các ảo cảm này là gì? Hãy nghiên cứu ba cám dỗ của Đức Jesus nếu bạn muốn biết rõ các ảo cảm đó là gì. Hãy nghiên cứu ảnh hưởng mà các trường phái xác định vốn nhấn mạnh về thiên tính (được dùng về mặt vật chất) có trên tư tưởng của thế gian; hãy nghiên cứu những thất bại của các đệ tử do sự kiêu hãnh, phức cảm về Đấng Cứu Thế, phức cảm về việc phụng sự, và tất cả các lệch lạc khác nhau của thực tại mà một người chạm trán trên nẻo Đạo, vốn ngăn cản sự tiến bộ của y và làm hỏng việc phụng sự những kẻ khác mà y nên đem lại. Hãy nhấn mạnh vào thể trí của riêng bạn, tính thanh thoát của đời sống linh hồn, và đừng làm hư hỏng nó với ảo cảm của đạo tâm cao siêu được giải thích một cách ích kỷ, tự cho mình là trung tâm, tính tự hy sinh, tính tự công kích, và tính tự đề cao trong công việc tâm linh – đó là một số ảo cảm trên Thánh Đạo.
As the aspirant learns to free himself from the glamours upon which we have touched, he discovers another world of fog and mist through which the Path seems to run and through which he must penetrate and thus free himself from the glamours of the Path. What are these glamours, my brothers? Study the three temptations of Jesus, if you would know clearly what they are. Study the effect that the affirmation schools which emphasise divinity (materially employed) have upon the thought of the world; study the failures of disciples through pride, the world saviour complex, the service complex, and all the various distortions of reality which a man encounters upon the Path, which hinder his progress and which spoils the service to others which he should be rendering. Emphasise in your own minds the spontaneity of the life of the soul and spoil it not with the glamour of high aspiration selfishly interpreted, self-centredness, self-immolation, self-aggressiveness, self-assertiveness in spiritual work—such are some of the glamours of the Path.
Kế tiếp, chúng ta sẽ xét ảo cảm trên cõi dĩ thái và chủ đề về Dweller upon the Threshold (Người ở Ngưỡng Cửa, Tổng Quả báo), và như thế hoàn tất phác họa vắn tắt về chủ đề của chúng ta mà phần đầu của giáo huấn này dự tính truyền đạt.
Next, we will consider glamour on the etheric plane and the theme of the Dweller upon the Threshold, and thus complete the brief outline of our problem which the first part of this teaching was intended to convey.
Trước khi đề cập tỉ mỉ đến chủ đề này, tôi muốn đưa thêm vào vấn đề được xem xét trước đây của chúng ta về vấn đề ảo cảm. Trong giáo huấn vừa rồi, tôi đã nói tỉ mỉ phần nào về chủ đề các loại ảo cảm khác nhau và để lại cho bạn khái niệm về sự vô cùng quan trọng của chúng trong các kiếp sống riêng của bạn. Chiến trường (đối với người gần đến con đường đệ tử nhập môn hay đang ở trên con đường đệ tử, theo ý nghĩa kinh viện) chủ yếu là chiến trường
Before taking up this subject in some detail, I would like to add something to our previous consideration of the problem of glamour. In your last instruction, I elaborated somewhat upon the subject of the various types of glamour and left with you the concept of their great importance in your individual lives. The battlefield (for the man who is nearing accepted discipleship or who is upon the path of discipleship, in the academic sense) is primarily that of