| | | |
|---|---|---|
| Cõi Trí Mental plane | Cõi phụ 1 1st subplane | 35 nhóm, 7 x 5 35 groups, 7 x 5 |
| | Cõi phụ 2 2nd subplane | 42 nhóm, 7 x 6 42 groups, 7 x 6 |
| | Cõi phụ 3 3rd subplane | 49 nhóm, 7 x 7 49 groups, 7 x 7 |
| | | |
| Cõi Bồ Đề Buddhic plane | Cõi phụ 3 3rd subplane | 28 nhóm, 7 x 4 28 groups, 7 x 4 |
| | Cõi phụ 1 1st subplane | 21 nhóm, 7 x 3 21 groups, 7 x 3 |
| | | |
| Cõi Niết Bàn Atmic plane | Cõi phụ nguyên tử Atomic subplane | 14 nhóm, 7 x 2 14 groups, 7 x 2 |
| | | |
| Cõi Chân Thần Monadic plane | | 7 nhóm lớn 7 great groups |
Tôi đã đưa ra đây vài nét khái quát. Tuy quá ít so với những gì biết được sau này khi các học viên đã mở mang tâm thức nhiều hơn, nhưng đó là tất cả những điều hiện nay có thể truyền đạt. Mục đích là nhằm nêu rõ rằng có biết bao nhiêu điều cần phải xem xét, khi Chân sư ấn định những thể thức tham thiền thích hợp cho môn sinh. Ngài phải thận trọng cứu xét cung của Chân nhân và tình trạng của thể nguyên nhân trong liên hệ với Phàm ngã và với Thánh Đoàn. Ngài cần biết tình trạng và dung tích của thể nguyên nhân. Mối liên hệ với các Chân nhân khác cũng phải được xem xét đúng đắn, vì tất cả các Chân nhân đều sinh hoạt trong nhóm. Vì thế, phương pháp thiền phải được đưa ra phù hợp với nhóm mà Chân nhân đang liên hệ. Bởi vì, khi một người tham thiền, không những y giao tiếp với Chân ngã của y, mà còn tiếp xúc với nhóm Chân nhân của y. Qua nhóm đó, tất nhiên y sẽ tiếp xúc với vị Chân sư của nhóm, dù hiệu quả của tham thiền tùy việc thực hành theo phương pháp huyền môn và đúng định luật. Ý nghĩa tập thể của tham thiền chưa được hiểu bao nhiêu, nhưng những tư tưởng trên đáng cho các bạn nghiên cứu kỹ.
I have given a few hints here. It is so little, compared with what will later be known when those of you now studying expand the consciousness still further, but it is all I can as yet impart, and only this has been given with the intent of showing how much has to be considered, when meditation forms are duly set by a Master. He has to take into wise consideration the egoic ray, and the condition of the causal body in its relationship to the lower self and to the Hierarchy. The state of the body must be known, and its content; its relationship to other egos must be duly considered, for all is in group formation. Meditation must therefore be given which is in line with the group to which the Ego is assigned, for as each man meditates he contacts not only his own Ego but also his egoic group, and through that group the Master to Whom he is consequently linked, though the efficacy of a meditation depends upon the work being done in an occult manner and under law. The group significance of meditation is little understood, but the above thoughts are commended to you for your wise study.
Ngày 17-6-1920.
June 17, 1920
5—Nhu cầu cấp thiết của Thời đại và Khả năng Hữu dụng của Môn sinh.
5—Immediate Need of Period and Man's Availability.
Hôm nay, chúng ta xét đến yếu tố thứ năm trong việc ấn định phương pháp thiền, bàn về nhu cầu của giai đoạn hiện tại và khả năng thích ứng của hành giả đáp lại nhu cầu đó.
Today we will consider factor five in deciding methods of Meditation, and will deal with the need of the particular period and the suitability of the man to meet the need.
Trước hết, chúng ta hãy tóm lược lại, vì việc nhắc đi nhắc lại có giá trị rất sâu xa. Chúng ta đã vắn tắt đề cập đến yếu tố
Let us first of all briefly recapitulate, for the value of reiteration is profound. We have taken up briefly the