Kinh điển, và về Thượng Đế. Họ chiếm lấy các Thánh kinh của thế giới, cố giải thích chúng với những ý niệm lọc qua trí não của họ, và tất nhiên làm hạ thấp ý nghĩa trong quá trình này. Như thế vẫn chưa hài lòng, các đệ tử của họ còn gán ép lên những người thiếu suy nghĩ và dốt nát, những lối giải thích do con người đặt ra. Mọi tôn giáo—Phật giáo, Ấn giáo trong nhiều phương diện, Hồi giáo và Thiên Chúa giáo—đã tạo ra những người có trí tuệ uyên bác. Họ đã tìm hiểu (thường là khá thành thực) những gì được cho là Thượng Đế đã nói. Họ đưa ra các giáo lý và giáo điều dựa trên những gì mà họ nghĩ là Thượng Đế muốn nói. Vì thế, lời nói và ý tưởng của họ đã trở thành luật tôn giáo và những chân lý không thể bác bỏ của muôn triệu người. Vậy, xét cho cùng, chúng ta có những gì? Ý tưởng của một số nhà trí thức—diễn giải theo thời kỳ, truyền thống, và quá trình phát triển của họ—về những điều Thượng Đế đã nói trong một số Thánh kinh. Thế nhưng, trong nhiều thế kỷ, Thánh kinh ấy đã mắc phải những vấn đề và lỗi sai qua nhiều lần chuyển dịch—mà việc chuyển dịch thường dựa vào giáo huấn khẩu truyền.
the Scriptures and of God upon the mass of men. They have taken the Bibles of the world and have attempted to explain them, passing the ideas they find through the filter of their own minds and brains and in the process inevitably stepping down the meaning. Not content with this, their followers have forced these man-evolved interpretations upon the unthinking and the ignorant. Every religion—Buddhism, Hinduism in its many aspects, Mohammedanism and Christianity—has produced a flock of outstanding minds who have sought (usually quite sincerely) to understand what God is supposed to have said, who have formulated doctrines and dogmas on this basis of what they thought God meant and their words and ideas have, therefore, become religious law and the irrefutable truths of countless millions. In the last analysis, what have you? The ideas of some human mind—interpreted in terms of his period, tradition and background—about what God said in some Scripture which has been subjected during the centuries to the difficulties and the mistakes incident to constant translation—a translation often based on oral teaching.
Giáo lý mang nguồn hứng khởi qua ngôn từ của các Thánh kinh trên thế giới (đặc biệt được cho là thuộc về Kinh thánh của Thiên Chúa giáo) ngày nay đang bùng nổ mạnh mẽ, cùng với lối diễn giải không thể sai lầm. Tất cả các Thánh kinh trên thế giới hiện nay đều cho thấy dựa trên những bản dịch kém cỏi, mà không phần nào trong đó—qua hàng ngàn năm chuyển dịch—còn đúng như nguyên bản, nếu đã từng có bản thảo gốc như thế, và không thực sự là điều người ta nhớ lại về những lời giáo huấn. Đồng thời, cần lưu ý rằng xu thế chung và giáo huấn căn bản, cũng như ý nghĩa của các biểu tượng thì thường vẫn đúng, dù rằng chính ý nghĩa biểu tượng đó cũng phải được chuyển dịch theo lối mới, chứ không nên diễn giải sai vì thiếu hiểu biết. Hơn nữa, các giáo điều
The doctrine of the verbal inspiration of the Scriptures of the world (deemed particularly applicable to the Christian Bible) is today completely exploded and with it the infallibility of interpretation; all the world Scriptures are now seen to be based on poor translations and no part of them—after thousands of years of translation—is as it originally was, if it ever existed as an original manuscript and was not in reality some man's recollection of what was said. At the same time, it must be remembered that the general trend and the basic teaching, as well as the significance of the symbols, is usually correct, though again, symbolism itself must be subjected to modern translation and not to the misinterpretation of ignorance. The point is that dogmas