với tính cách cấp thiết của cơ hội, và với nhu cầu thay đổi. Nhưng cơ hội lại bị kiềm chế bởi những người trí thức bảo thủ. Những phong trào nhằm tổ chức lại các giáo hội hiện đang tiến hành trên khắp thế giới, vẫn còn nằm trong tay các giới chức cao cấp, các cuộc hội nghị, và họp riêng của giáo hội. Những kế hoạch được hình thành trên quốc tế hiện nay cho thấy rằng thẩm quyền vẫn còn được trao cho những người không xứng đáng.
to the urgency of the opportunity and to the need for change. But the opportunity is controlled by reactionary minds. The movements towards the reorganization of the churches which are now proceeding all over the world still remain in the hands of the church dignitaries and synods and conclaves. The plans internationally being formed at this time would indicate that the authority is still vested in the wrong people.
Không có dấu hiệu gì trên qui mô lớn bên trong các giáo hội cho thấy có thay đổi cơ bản trong thái độ đối với giáo huấn thần học, hay trong việc quản trị giáo hội. Không có dấu hiệu gì cho thấy các tôn giáo lớn ở phương Đông đang tích cực đi đầu trong việc tạo nên một thế giới mới tốt đẹp hơn. Và nhân loại vẫn chờ mong. Trên hết mọi sự, nhân loại muốn được bảo đảm rằng Thượng Đế Hằng hữu và thực sự có Thiên cơ—một Kế hoạch thích ứng với mọi sự, và có mang nguồn hy vọng và sức mạnh. Mọi người muốn có niềm tin vững chắc rằng Đức Christ vẫn hằng sống; rằng Đấng sắp Giáng lâm—mà tất cả mọi người đang mong chờ—sẽ đến, và rằng Ngài sẽ không thuộc về Thiên Chúa giáo, Ấn giáo, hay Phật giáo, mà sẽ thuộc về tất cả mọi người ở khắp nơi. Họ muốn được bảo đảm rằng cuộc thiên khải tinh thần vĩ đại sắp xảy ra không thể bị ngăn chặn, và phía trước họ là tương lai phát triển tinh thần cũng như vật chất. Các giáo hội đang đối diện với sự yêu cầu này và cơ hội này.
There is no indication on any large scale within the churches of a basic change of attitude towards theological teaching or church government. There is no indication that the great Oriental religions are taking an active lead in producing a new and better world. And still humanity waits. Humanity wants above all else assurance that God Is and that there is a divine Plan—a Plan which fits into the scheme of things and which holds within it both hope and strength. Men want the conviction that Christ lives; that the Coming One—for Whom all men wait—will come and that He will not be Christian, Hindu or Buddhist but will belong to all men everywhere. Men want to be assured that a great spiritual revelation is due and cannot be arrested and that there lies ahead of them a spiritual future as well as a material one. It is with this demand and this opportunity that the churches are faced.
Có giải pháp nào chăng cho mối quan hệ khó khăn và phức tạp này trên toàn thế giới? Cần sự trình bày mới mẻ về chân lý, vì Thượng Đế không thuộc về trào lưu chính thống. Cần tiếp cận thiên tính theo lối mới, vì Thượng Đế bao giờ cũng có thể tiếp cận, và ngày nay không cần có trung gian nào bên ngoài. Cần diễn giải giáo huấn tinh thần cổ xưa theo lối mới, vì con người đã tiến hóa, và những gì đã thích hợp với nhân loại ấu trĩ, thì ngày nay không còn thích hợp với nhân loại trưởng thành. Đây là những thay đổi buộc phải có.
What is the solution of this intricate and difficult relationship throughout the world? A new presentation of truth, because God is not a fundamentalist; a new approach to divinity, because God is ever accessible and requires no outer intermediaries today; a new mode of interpreting the ancient spiritual teaching, because man has evolved and what was suitable for infant humanity is today unsuitable for adult mankind. These are imperative changes.
Không điều gì có thể ngăn cản việc rốt cuộc sẽ xuất lộ của nền tân tôn giáo thế giới. Nền tôn giáo này bao giờ cũng có qua các thời đại, và
Nothing can prevent the new world religion from eventually emerging. It always has down the ages and