biết được thực tính của ý chí Thượng Đế, và có thể làm việc một cách khôn ngoan với ý chí của Ngài—đây sẽ là các chân lý căn bản của giáo huấn tinh thần trong tương lai.
know what the will of God is and can work intelligently with that will—these are the truths upon which the future spiritual teaching will be based.
Sự hiện hữu của Thánh Đoàn và Đức Christ, Thủ trưởng tối cao của Thánh Đoàn, được hữu thức công nhận bởi hàng trăm ngàn người hiện nay, dù vẫn còn bị phủ nhận bởi những người theo chính thống giáo. Quá nhiều người biết sự thực này, và quá nhiều người hữu thức hợp tác với các Thành viên của Thánh Đoàn đến đỗi sự chống đối của các giáo phẩm và những lời nhận xét xem thường của những kẻ có đầu óc cụ thể đều không tác dụng gì. Mọi người đang ra khỏi sự chi phối của thẩm quyền giáo lý, để chính họ có được kinh nghiệm tinh thần trực tiếp. Họ đang được thẩm quyền trực tiếp để giao tiếp với Đức Christ và các môn đồ của Ngài, là các Chân sư.
The fact of the existence of this Hierarchy and its supreme Head, the Christ, is consciously recognized by hundreds of thousands today, though still denied by the orthodox. So many know this truth and so many people of integrity and worth are cooperating consciously with the Members of the Hierarchy that ecclesiastical antagonisms and the belittling comments of the concrete minded are of no avail. Men are moving out from under doctrinal authority into direct, personal and spiritual experience; they are coming under the direct authority which contact with Christ and His disciples, the Masters, ever confers.
Đấng Christ trong mọi người là bảo đảm cho sự thành đạt tinh thần chung cuộc của chúng ta; Đức Christ với tấm gương sống động về sự thành đạt đó, Ngài đã thay ta mà đi vào bức màn bí mật, là điển hình cho thấy rằng chúng ta cần nên theo bước chân Ngài; Đức Christ hằng sống và đã ở lại với chúng ta trong hai ngàn năm qua, để trông nom dân của Ngài, mang lại cảm hứng cho các môn đồ của Ngài đang phụng sự, là các Chân sư Minh triết, những vị “cũng chỉ là người, nhưng đã trở nên hoàn thiện” (theo lối nói trong Kinh Thánh); Đức Christ biểu dương cho chúng ta thấy khả năng có được tâm thức tinh thần sống động, đang khai mở này (được gọi một cách mơ hồ là “tâm thức Christ”), giúp mọi người rốt cuộc đạt được sự hoàn thiện tối hậu—theo các Luật Tái sinh và Luật Nhân Quả—đây là những chân lý mà rốt cuộc các giáo hội sẽ chấp nhận, giảng dạy, và biểu lộ, qua cuộc sống và lời lẽ của những người theo họ. Sự thay đổi này trong cách trình bày giáo lý sẽ khiến cho nhân loại sẽ trở nên rất khác với tình trạng hiện nay. Họ sẽ công nhận sự sống thiêng liêng trong tất cả mọi người, ở những giai đoạn phát triển khác nhau; họ không chỉ mong chờ sự trở lại của Đức Christ, mà còn chắc chắn về việc Ngài
Christ in every man, the guarantee of our eventual spiritual attainment; Christ as the living example of that attainment, Who has entered for us within the veil, leaving us an example that we should follow His steps; Christ Who ever lives and Who has stayed with us for two thousand years, watching over His people, inspiring His working disciples, the Masters of the Wisdom, those “just men, made perfect” (as the Bible calls them); Christ demonstrating for us the possibility of this unfolding, living, spiritual consciousness (which has been given the somewhat vague name of the “Christ consciousness”) bringing every man, eventually—under the Laws of Rebirth and of Cause and Effect—to an ultimate perfection; these are the truths which the church will eventually endorse, teach and express through the lives and words of its exponents. This change in the doctrinal presentation will lead to a very different humanity to that which exists today; it will produce a humanity which will recognize the divine in all men, at varying stages of expression, a humanity which is not only expectant of the return of Christ but is assured of His