biểu dương nơi chính mình những tiến trình khai ngộ và trở thành “Đấng Toàn giác”. Ánh sáng, minh triết, lý trí, là những thuộc tính vừa thiêng liêng vừa của con người, đã hội tụ trong Đức Phật. Ngài khuyến khích dân chúng bước lên Con đường Khai ngộ gồm các phương diện minh triết, nhận thức trí tuệ, và trực giác.
demonstrated in Himself the processes of illumination and became “the Illumined One”. Light, wisdom, reason, as divine yet human attributes, were focussed in the Buddha. He challenged the people to tread the Path of Illumination of which wisdom, mental perception and the intuition are aspects.
Rồi đến vị Huấn sư vĩ đại kế tiếp, là Đức Christ. Ngài thể hiện nơi chính mình một nguyên khí thiêng liêng còn vĩ đại hơn nữa—vĩ đại hơn Trí tuệ—đó là Bác ái. Đồng thời, Ngài cũng bao gồm nơi mình tất cả ánh sáng giác ngộ mà Đức Phật đã có. Đức Christ biểu lộ cả ánh sáng và bác ái. Đức Christ cũng khiến mọi người chú ý đến ba khía cạnh sâu xa:
Then came the next great Teacher, the Christ. He embodied in Himself a still greater divine principle—greater than the Mind, that of Love; yet at the same time, He embraced within Himself all that the Buddha had of light. Christ was the expression of both light and love. Christ also brought to human attention three deeply necessary concepts:
1. Giá trị cao đẹp của mỗi người con của Thượng Đế, và nhất thiết phải có nỗ lực tinh thần mạnh mẽ.
1. The extreme value of the individual son of God and the necessity for intense spiritual effort.
2. Cơ hội được trình bày cho nhân loại, để họ tiến tới một bước quan trọng, và được sinh ra lần thứ hai.
2. The opportunity, presented to humanity, to take a great step forward and undergo the new birth.
3. Phương pháp để mỗi người có thể đi vào Thiên giới, theo lời dạy của Ngài, “Hãy yêu thương người láng giềng như chính mình”. Nỗ lực cá nhân, cơ hội cho tập thể, và đồng nhất với người khác – đó là bức thông điệp của Đức Christ.
3. The method whereby a man could enter into the kingdom of God, voiced for us in His words, “Love your neighbour as yourself'. Individual effort, group opportunity and identification with each other—such is the message of the Christ.
Như vậy, chúng ta đã có bốn cuộc Tiếp cận của thiêng liêng với nhân loại—hai cuộc Tiếp cận chính yếu, và hai cuộc Tiếp cận thứ yếu. Các cuộc Tiếp cận thứ yếu này làm sáng tỏ thực tính của các cuộc Tiếp cận vĩ đại, và cho chúng ta thấy bằng cách nào mà những gì đã được ban bố trong lịch sử xa xưa của nhân loại lại là di sản thiêng liêng và là hạt giống của sự hoàn thiện tối hậu.
Thus we have had four great Approaches of the divine to the human—two major Approaches and two lesser Approaches. These lesser Approaches made clear to us the true nature of the great Approaches and showed us how that which was conferred in the far distant history of the race constitutes a divine heritage and the seed of ultimate perfection.
Hiện nay, khả dĩ có cuộc Tiếp cận lần thứ năm, sẽ xảy ra khi nhân loại có thể mang lại trật tự trong công việc của mình. Một cuộc thiên khải mới sắp đến cho nhân loại, mà bốn cuộc Tiếp cận trước đây đã chuẩn bị để nhân loại sẵn sàng đón nhận. Cả đất trời đang đổi mới. “Cõi trời mới” có nghĩa là một quan niệm hoàn toàn mới về thế giới của các thực tại tinh thần, và có lẽ về
A fifth great Approach is now possible and will take place when humanity has put its house in order. A new revelation is hovering over mankind and for it the previous four Approaches have prepared humanity. A new heaven and a new earth are on their way. The words “a new Heaven” signify an entirely new conception as to the world of spiritual realities and perhaps of