và từ vị Thủ trưởng của Đoàn là Đức Christ. Qua sự đáp ứng này, niềm tin của đại chúng sẽ ngày càng trở thành sự xác tín của người hiểu biết. Bằng cách đó, đại chúng sẽ được chuyển hóa và hường về tinh thần, và hai nhóm hay trung tâm năng lượng thiêng liêng vĩ đại này—tức là Thánh Đoàn và chính Nhân loại—sẽ bắt đầu làm việc một cách hoàn toàn nhất quán và hợp nhất. Bấy giờ Thiên giới sẽ thực tế và thực sự hoạt động ở thế gian.
and from its Head, the Christ. Through this response, the belief of the masses will gradually be charged into the conviction of the knowers. In this way the mass of men will be transformed and spiritualized, and the two great divine centres of energy or groups—the Hierarchy and Humanity itself—will begin to work in complete at-one-ment and unity. Then the Kingdom of God will in deed and in truth be functioning on earth.
Chúng ta sẽ thấy rõ rằng kỹ thuật thỉnh nguyện và đáp ứng bắt nguồn từ những phương pháp mà nhân loại tiếp cận Thánh linh trong quá khứ. Từ lâu, mọi người đã sử dụng phương pháp cầu nguyện với những kết quả quan trọng và sâu xa về tinh thần, dù phương pháp này thường bị sử dụng sai cho các mục đích ích kỷ. Những người thông minh hơn và tập trung trí tuệ nhiều hơn thường dùng phương pháp tham thiền nhiều hơn để hiểu biết về Thượng Đế, để đánh thức trực giác, và hiểu thực tính của chân lý. Hai phương pháp cầu nguyện và tham thiền này đã đưa nhân loại đến những nhận thức tinh thần khác nhau là đặc trưng trong tư duy của con người. Cũng qua những phương tiện này mà có các Thánh kinh của thế giới, và những quan niệm tinh thần cao cả đã thâm nhập vào trí con người, chi phối đời sống nhân loại, và đã đưa mọi người từ cuộc thiên khải này đến cuộc thiên khải khác. Sự lễ bái cũng góp phần và giúp các nhóm tín đồ định hướng và kết hợp nhau trên đường về với Thượng Đế. Tuy nhiên, họ cũng vẫn chú trọng vào Thượng Đế siêu việt chứ không phải là Thượng Đế nội tại. Khi Thượng Đế nội tại trong tâm hồn mọi người bừng tỉnh và hoạt động (dù chỉ trong mức độ nhỏ) thì sự lễ bái, như một lối tiếp cận thỉnh cầu Thượng Đế, sẽ mang lại những kết quả lạ lùng và kỳ diệu. Sự đáp ứng hơn cả những hy vọng sâu xa nhất của con người sẽ phát ra từ Đức Christ và nhóm phụng sự viên của Ngài.
It will be obvious to you that this technique of invocation and evocation has its roots in past methods of human approach to Deity. Men have long used the method of prayer with important and deeply spiritual results, in spite of its frequent misuse for selfish purposes; people, more intelligent and more mentally focussed, have employed more generally the method of meditation in order to arrive at knowledge of God, to awaken the intuition and to understand the nature of truth. These two methods of prayer and of meditation have brought humanity to the various spiritual recognitions which distinguish human thinking; through their means also the Scriptures of the world have been produced and the great spiritual concepts which have conditioned human living and which have led man on from one revelation to another have found their way into the minds of men. Worship also has played its part and has attempted to organize groups of believers into an oriented and united approach to God; however, the emphasis has again been on God transcendent and not on God immanent. When the God immanent in every human heart is awakened and functioning (even if only in a small degree) the potency of worship as an act of invocative approach to God will prove amazing and miraculous in its results. A response beyond man's deepest hopes will be evoked from Christ and His group of workers.
Nền Tân Tôn giáo Thế giới sẽ có hai khái niệm trọng đại và nền tảng—sự Tiếp cận với Thượng Đế, và Thỉnh nguyện và
To these two great concepts underlying the New World Religion—Approach to God, and Invocation and