thường xuyên có sự bất hòa và chia rẻ, nội bộ không thống nhất. Vấn đề khó khăn tâm lý của họ là đạt sự hội nhập bằng cách xóa đi những hận thù chủng tộc. Họ cần giải quyết vấn đề của quốc gia mình bằng thiện chí, chứ không vì những quyền lợi ích kỷ. Thực sự họ phải đạt được những mối liên giao chính đáng trong nội bộ của mình.
constant disunion and friction; they have no interior unity. Their psychological problem is to achieve an integration which will be based upon the overcoming of racial hatreds. They need to resolve their national problem in terms of goodwill and not of selfish interests. Their real problem is the attaining of right internal relationships.
Dù tất cả các quốc gia đều coi trọng vấn đề biên giới, sở hữu đất đai, lãnh thổ, thuộc địa, và cơ sở vật chất, thực tế là chú trọng ấy quá thiên về vật chất cho thấy nó tương đối không mấy quan trọng – khi được nhìn xem trong phối cảnh thực sự. Yếu tố duy nhất thật quan trọng hiện nay chính là nhân loại. Trước nỗi đau thương, khốn khổ và lầm than, cơ cực của con người, quá chú trọng vào những biên giới là điều khờ dại. Sẽ phải thực hiện các điều chỉnh, và xác định về biên giới. Tuy nhiên, quyết định cuối cùng không được dựa vào lịch sử hoặc sự vinh quang của thời xưa, mà dựa vào những gì tốt nhất cho các dân tộc có liên quan. Chính họ phải quyết định vấn đề này.
Although the problem of boundaries, possessions, territories, colonies, and material undertakings loom large in the eyes of all nations, the fact that the emphasis is so purely material indicates its relative unimportance, when seen in true perspective. The only factor that truly matters at this time is humanity itself, and in the face of human agony, human distress, and human destitution, the emphasis upon boundaries is stupidly over-emphatic. Adjustments have to be made; boundaries will have to be determined. The ultimate decisions, however, must not be made on the basis of history or of ancient glory, but on the basis of what is best for the peoples involved. They themselves must determine the issue.
Các nhà tư tưởng và lý tưởng gia lỗi lạc nhất trong các nước Đồng minh đều trình bày có vẻ như họ đã chiến đấu trong Thế chiến cho quyền tự do của con người. Thế nhưng tất cả các đại cường đều đã tham chiến với động cơ ích kỷ và để tự bảo tồn. Nay ai cũng thừa nhận điều này. Dù ít hay nhiều, trong tất cả đều có tiềm ẩn chủ nghĩa lý tưởng bất vị kỷ và lành mạnh. Tức là giải thoát nhân loại ra khỏi chế độ độc tài. Thời lỳ hậu chiến mang lại thử thách về thành công và thắng lợi. Nếu các quốc gia trên khắp thế giới đều hưởng được lợi ích của việc bầu cử tự do; nếu các dân tộc trong những vùng tranh chấp có được cuộc trưng cầu dân ý tự do, để quyết định xem mình nên trung thành và ủng hộ chính quyền nào; và nếu tự do ngôn luận, tự do thực sự về báo chí và phát thanh là thành quả của Thế chiến, thì bấy giờ toàn gia đình nhân loại đã tiến tới một bước dài.
The World War has been presented by the finest minds and the idealists among the Allied Nations as being fought ostensibly for human freedom, yet all the great Powers entered this war with selfish motives and for self-preservation; this is universally acknowledged. All have a sound and selfless underlying idealism in a greater or lesser degree. This is the freeing of humanity from dictatorship. After war comes the test of the success of victory. If the nations throughout the world reap the benefits of free election, if peoples in disputed areas are permitted by a free plebiscite to decide their own loyalties and adherences, and if freedom of speech, freedom of religion and a truly free press and radio are the outcome of this war, a great step forward will have been made by the entire human family.