tính khí và năng lực của mình. Nhờ đó, em có thể đóng góp cho thế giới những gì tốt đẹp theo khả năng mình, và góp những tư tưởng đúng đắn vào bầu không khí tư duy của nhân loại. Em được khuyến khích khảo cứu, và thế giới khoa học mở ra trước mắt em. Trong tất cả những sự khích lệ được áp dụng nói trên, có động cơ thiện chí và những mối liên giao chính đáng trong nhân loại.
his temperament and capacity. Thus he will be induced to contribute what he can of beauty to the world and of right thought to the sum total of human thinking; he will be encouraged to investigate and the world of science will open up before him. Behind all these applied incentives, the motives of goodwill and right human relations will be found.
Cuối cùng, chắc chắn rằng giáo dục cần phải trình bày giả thuyết về linh hồn trong mỗi người, là yếu tố nội tại biểu lộ chân, thiện, mỹ. Vì thế, hoạt động sáng tạo và nỗ lực nhân đạo sẽ có cơ sở hợp lý. Việc trình bày này sẽ không qua luận thuyết thần học hoặc qua giáo lý, giáo điều như hiện nay, mà là đưa ra vấn đề để khảo cứu, và cố gắng giải đáp câu hỏi: Con người có bản chất như thế nào? Con người thực sự có mục đích gì trong cuộc hiện tồn của muôn loài? Sẽ có cố gắng nghiên cứu sự sống động, tầm ảnh hưởng, và mục đích được công bố trong việc xuất hiện liên tục của các nhà lãnh đạo tinh thần, văn hóa, và nghệ thuật trên thế giới qua các thời đại, cũng như đời sống của họ cả về mặt lịch sử và tâm lý. Nghiên cứu này sẽ giúp cho những người trẻ trên thế giới hiểu rõ về vai trò lãnh đạo và động lực nội tâm. Vì thế, giáo dục sẽ hướng đến những vấn đề được mọi người quan tâm, giúp họ thành tựu, và phát triển các khả năng. Được giáo dục như thế, tâm trí của học sinh không những sẽ trở nên phong phú với các sự kiện lịch sử và văn học, mà còn được khơi dậy trí tưởng tượng, ước vọng và nguyện vọng theo những đường hướng đúng đắn và chân thực. Em sẽ hiểu rõ những nỗ lực của nhân loại trên thế giới trong quá khứ một cách đúng đắn hơn, và tương lai cũng mở ra mời gọi cá nhân em nỗ lực và góp phần.
Finally, education should surely present the hypothesis of the soul in man as the interior factor which produces the good, the true and the beautiful. Creative expression and humanitarian effort will, therefore, receive a logical basis. This will not be done through a theological or doctrinal presentation, as is today the case, but as presenting a problem for investigation and as an effort to answer the question: What is man? What is his intrinsic purpose in the scheme of things? The livingness of the influence and the proclaimed purpose behind the constant appearance of spiritual, cultural and artistic world leaders down the ages will be studied and their lives subjected to research, both historical and psychological. This will open up before the youth of the world the entire problem of leadership and of motive. Education will, therefore, be given in the form of human interest, human achievement and human possibility. This will be done in such a manner that the content of the student's mind will not only be enriched with historical and literary facts but his imagination will be fired and his ambition and aspiration evoked along true and right lines; the world of past human effort will be presented to him in a truer perspective and the future thrown open to him also in an appeal for his individual effort and personal contribution.
Những điều nói trên không có hàm ý lên án các phương pháp trong quá khứ, chỉ trừ những lời cáo buộc mà chính thế giới ngày nay đã đưa ra. Đó cũng không phải là
The above in no way implies an indictment of past methods except in so far that the world today itself presents an indictment; it does not either constitute an