biết được những gì mà đạo sinh nội môn hiện đại đang phải vật lộn để nắm bắt và hiểu thấu.
what the modern esoteric student is struggling to grasp and understand.
Một sự nghiên cứu về những gì mà Tôi đã phác thảo ở đây dưới hình thức các nhu cầu cơ bản sẽ cho thấy rằng các trường phái nội môn về những gì mà Tôi đã viết trong quyển Thư Về Tham Thiền Huyền Linh còn ở xa phía trước trong tương lai xa xăm. Công việc của các trường dự bị phải đến trước, và công việc của chúng sẽ tiếp tục cho đến thời kỳ mà hoạt động của các Huyền Viện của các Chân Sư được nhận biết như là phần cấu thành của một hoạt động bên ngoài của Thánh Đoàn. Vào đúng lúc, điều này sẽ dẫn đến việc đưa ra cuộc điểm đạo thứ nhất một cách công khai, như là một phần của nghi thức phụng sự vĩ đại của tôn giáo đại đồng thịnh hành thời bấy giờ. Lúc bấy giờ nhân loại sẽ – trong các nhóm tiến hóa nhất trong mọi nước trên thế giới – có nhãn thông một cách bình thường, và do đó sẽ thấy cho bản thân họ ánh sáng trong các ứng viên; lúc đó họ sẽ biết rằng cuộc điểm đạo đầu tiên được trải qua một cách chính đáng, và họ cũng sẽ nhìn thấy cùng ánh sáng đó trong hàng ngàn người mà trong các lần luân hồi trước đã nhận được cuộc điểm đạo đó.
A study of what I have here outlined as basic requirements will show that the esoteric schools about which I wrote in Letters on Occult Meditation lie far ahead in the distant future. The work of the preparatory schools must come first, and their work will proceed until such time that the work of the Ashrams of the Masters is recognised as forming part of an outer hierarchical activity. This in due time will lead to the giving of the first initiation publicly, as a part of the great service ritual of the then prevalent universal religion. The race of men will then—in its most advanced brackets and groups in every country in the world—be normally clairvoyant, and will therefore see for themselves the light within the candidates; they will know then that the first initiation is justifiably undergone, and they will also see the same light in thousands who in previous incarnations have taken that initiation.
Tôi sẽ chỉ thêm một điều vào đoạn trên, và để minh giải ý nghĩa của Quy Luật V. Manh mối cho toàn bộ công việc nội môn này do Shamballa yêu cầu sẽ được tìm thấy trong việc phát triển Thuật Hình Dung (Art of Visualization). Nhờ sự hình dung, ba biểu hiện của ý thức con người sẽ có thể xảy ra:
One thing only will I add to the above and to the elucidation of the significance of Rule V. The clue to all this esoteric work demanded by Shamballa is to be found in the development of the Art of Visualisation. Through visualisation, three expressions of the human consciousness will become possible:
1. Antahkarana có thể được kiến tạo và sự tỏa chiếu của Tam Thượng Thể (Triad) chắc chắn có thể được nhìn thấy. Đó sẽ là linh thị mới – một kết quả của việc phát triển giác quan linh thị.
1. The antahkarana can be built and the shining of the Triad be definitely seen. Such will be the new vision—an outcome of the development of the sense of vision.
2. Các nhóm, các tổng thể lớn, và các tổng hợp chính cũng sẽ được hình dung, và điều này sẽ dẫn đến một sự mở rộng nhất định của tâm thức. Do đó tâm thức tổng hợp sẽ được khai mở.
2. Groups, large wholes and major syntheses will also be visualised, and this will lead to a definite expansion of consciousness. Thus the sense of synthesis will be unfolded.
3. Toàn bộ nghệ thuật sáng tạo sẽ được nuôi dưỡng bằng cách luyện tập này, và nghệ thuật mới của tương lai trong mọi bộ môn của tính sáng tạo sẽ được phát triển nhanh chóng khi việc luyện tập tiếp diễn. Việc khai mở giác quan linh thị và tâm thức tổng hợp, qua việc hình dung, sẽ dẫn đến một giác quan sinh động trong hình tướng.
3. All creative art will be fostered by this training, and the new art of the future in all departments of creativity will be rapidly developed as the training proceeds. The unfoldment of the sense of vision and of the sense of synthesis, through visualisation, will lead to a sense of livingness in form.