QUY LUẬT SÁU
RULE SIX
Việc đọc lướt qua Quy Luật VI sẽ cho ấn tượng rằng đó là một phát biểu đơn giản về tính chất phổ quát của Sự Sống, và cũng tạo ấn tượng rằng nó hiện thân cho một phát biểu về sự thật cơ bản của vật-hoạt-luận (hylozoism). Quy tắc đó diễn giải như sau:
A superficial reading of Rule VI would give the impression that it is a simple statement as to the universality of Life, and also that it embodies an enunciation of the basic fact of hylozoism. The Rule runs as follows:
Quy Luật VI
Rule VI.
Nhóm hãy biết rằng sự sống là duy nhất và không gì có thể lấy đi hoặc đụng chạm đến sự sống đó. Nhóm hãy biết đến Sự Sống thấm đẫm, sinh động, rực rỡ vốn ngập tràn giới thứ tư khi giới thứ năm được biết đến. Giới thứ năm có thêm sức mạnh nhờ giới thứ tư. Bấy giờ nhóm – được sáp nhập vào giới thứ năm – được giới thứ sáu và thứ bảy nuôi dưỡng; và nhận ra rằng tất cả các quy luật nhỏ là những quy luật trong thời gian và không gian và không thể giữ được nhóm. Nó tiến lên trong sự sống.
Let the group know that life is one and naught can ever take or touch that life. Let the group know the vivid, flaming, drenching life that floods the fourth when the fifth is known. The fifth feeds on the fourth. Let then the group—merged in the fifth—be nourished by the sixth and seventh, and realise that all the lesser rules are rules in time and space and cannot hold the group. It onward moves in life.
Tôi thấy quả là vô cùng khó khăn khi diễn tả ý nghĩa của Quy Luật này theo cái cách mà nó sẽ truyền đạt ý nghĩa cho bạn, và điều này vì hai lý do: Thứ nhất, ý tưởng về Sự Sống Duy Nhất quá phổ biến, quá thông thường và lặp đi lặp lại, một chân lý chưa được nhận thức, đến nỗi có rất ít hiệu quả khi nghe nó. Thứ hai, toàn bộ câu chuyện về sự sống – vốn là mục đích, ý chí thiêng liêng, và sự quyết định tuyệt đối – và việc hoạch định không thay đổi của Đấng Cai Quản Thế Giới thì quá khó hiểu đến nỗi cho đến nay chúng ta không có từ nào trong ngôn ngữ của bất kỳ quốc gia nào có thể diễn tả nó.
I find it extremely difficult to express the significance of this Rule in such a way that it will convey meaning to you, and this for two reasons: First, the idea of the One Life is so prevalent, and so customary and trite an unrealised truth, that it registers on ears with very little effect. Secondly, the whole story of life—which is purpose, divine will, and absolute determination—and the eternal planning of the Lord of the World is so hard of comprehension that we have as yet no words in the language of any nation which can express it.
Hiện nay, những gì mà Tôi đang viết là một loạt các hướng dẫn cho các đệ-tử trong tiến trình huấn luyện cho việc điểm đạo. Tôi đã không nói đến việc huấn luyện cho các cuộc điểm đạo cao hơn, vì các cuộc điểm đạo này được dạy ra theo một cách khác hẳn và giáo huấn được truyền đạt trong Ashram nội môn. Vì vậy, khi bạn chưa được điểm đạo lần thứ ba, sự hiểu biết Chân Thần còn ở xa bạn; và chỉ có trạng thái hiểu biết cao nhất này mới đủ cho sự nhận thức rõ ràng về ý định thiêng liêng cơ bản nằm đằng sau mọi hiện tượng trên thế gian, mọi phát triển tiến hóa, mọi sự khai mở trong khả năng của bốn giới trong thiên nhiên, và tất cả các phần mở rộng chuẩn bị và phát triển của ý thức.
What I am now writing is a series of instructions for disciples in process of training for initiation. I did not say in training for the higher initiations, for these are given in a different manner and the teaching is imparted in the inner Ashram. Therefore, as you have not taken the third initiation, monadic comprehension lies far beyond you; and only this highest state of understanding suffices for the clear perception of the fundamental divine intent lying behind all world phenomena, all evolutionary development, all unfoldment within the capacity of the four kingdoms in nature, and all preparatory extensions and expansions of consciousness.
Do đó tất cả những gì mà Tôi có thể làm là đề cập đến ý nghĩa bên trong
All I can therefore do is to touch upon the inner significance