chỉ được đạt giữa thời gian nhận được lần điểm đạo thứ hai và thứ ba. Trước thời điểm đó, y vẫn còn được xem là một mối nguy hiểm tiềm tàng và không ổn định. Sau đó, y có thể đau khổ vì ảo giác, nhưng lúc bấy giờ không có sự sợ hãi về việc y vĩnh viễn quay trở lại và đến với tả đạo, và như vậy có lẽ trong những trường hợp hiếm hoi, tìm đường đi vào Hắc Phái (Black Lodge). Trở ngại chính của điểm đạo đồ bậc trung là sự chậm trễ hoặc thiếu sự nhanh lẹ. Hãy suy nghĩ về điều đó.
is only reached between the time of taking the second initiation and the third. Prior to that, he is still regarded as a potential hazard and as unstable. After that, he may suffer from illusion, but there is then no fear of his permanently turning back and reaching the left-hand path and so perhaps, in rare cases, finding his way into the Black Lodge. The major liability of the average initiate is sloth or lack of speed. Ponder on that.
Tôi muốn bạn hiểu rõ ràng cách trình bày cô đọng cao độ mà Tôi đã cung cấp bạn. Bạn đã biết một ít về điều đó, nhưng đó là cách trình bày tổng hợp mà Tôi muốn bạn đánh giá cao và có được điều đó. Sau đó chúng ta có thể đề cập đến công việc cần được điểm đạo đồ thực hiện trong khuôn khổ cá nhân; Tôi sẽ cố gắng giúp bạn hiểu rõ ràng hơn phần nào những gì mà tâm thức-điểm đạo đồ sẽ tìm ra ẩn ý của Định Luật Bảy Bổ Sung (Law of the Supplementary Seven).
I would have you grasp clearly the highly condensed presentation I have given you. Some of it you know already but it is the synthetic presentation which I would have you appreciate and appropriate. We can then take up the work to be done within the individual framework by the initiate; I will endeavour to help you to understand somewhat more clearly what the initiate-consciousness would read into the Law of the Supplementary Seven.
Khi bắt đầu với quy luật thứ tám này mà hiện chúng ta đang nghiên cứu, chúng ta khởi đầu xem xét một số khai mở chủ yếu, các biến cố tâm linh lớn, và một loạt các thức tỉnh lớn trong tâm thức vốn nằm trong bản chất của các sự kiện. Các điều này cũng bao hàm một số sự thừa nhận và nhận thức chính yếu, vốn sẽ ngày càng ảnh hưởng đến điểm đạo đồ và dẫn đến sự thành tựu cuối cùng của y. Đây là những yếu tố qui định thời điểm (date) thành tựu của y và không phải là các công việc đảm nhận mang nét cá tính và các tiếp xúc với linh hồn, vốn rất cần thiết trên Con Đường Dự Bị và trên Con Đường Đệ-Tử.
Beginning with this eighth rule which we are now studying, we enter upon the consideration of certain major unfoldments, major spiritual happenings and a series of major awakenings in consciousness which are in the nature of events. These involve likewise certain major recognitions and appreciations which will affect the initiate increasingly and bring about his eventual attainment. These are the factors which condition the date of his achievement and not the character undertakings and the soul contacts which are so necessary upon the Path of Probation and upon the Path of Discipleship.
Ở điểm này chúng ta quan tâm chủ yếu đến sự diễn giải của Luật Bảy Bổ Sung. Cần phải nhớ rằng các Định Luật Thiên Nhiên được áp đặt trên đa số con người, và không thể tránh khỏi. Nếu những luật này bị phá vỡ, bị vi phạm hoặc bị trốn tránh, chúng có mang hình phạt của riêng chúng bên trong chính chúng, và hình phạt này cũng không thể tránh được. Các Luật bảo vệ lớn này có dụng ý bảo vệ các phàm-ngã mà qua đó linh hồn đang luân hồi, và cuối cùng để củng cố và xúc tiến tất cả các mối quan hệ lớn lao và có thể có. Con người chuyển từ giai đoạn phản kháng (với tư cách một cá nhân) đến việc kiểm soát
We are principally concerned at this point with the interpretation of the Law of the Supplementary Seven. It must be remembered that the Laws of Nature are imposed upon the mass of men, and cannot be avoided. If these laws are broken, infringed or evaded, they carry their own penalty within themselves, and this also cannot be avoided. These great protective laws are intended to guard the personalities through which the soul incarnates and eventually to cement and further all the great and possible relationships. The man passes from the stage of antagonism (as an individual) to the control of these natural though divine