Do đó Tôi đã phải diễn đạt luật này về mặt sắc tướng, trong khi vị điểm đạo đồ hiểu nó góc độ vô sắc tướng của nó.
I have therefore had to express this law in terms of form, whereas the initiate understands it from its formless angle.
Luật này liên quan đến việc vận dụng năng lượng trong thế giới của Tam Thượng Thể Tinh Thần, chứ không liên quan đến việc phân phối hoặc việc truyền năng lượng này cho ba cõi thấp mà nhân loại bậc trung quen sinh hoạt trong đó. Việc vận dụng đúng luật này (kiểm soát năng lượng trong thế giới ban đầu của các nguyên nhân) sẽ tự động mang lại sự hoạt động, sự chuyển động, sự biểu lộ của lực, và việc phân phối đúng các mãnh lực này trong ba cõi thấp. Theo luật tiến hóa, các điều này là những phản ảnh trực tiếp của ba cõi cao của ánh sáng Tam Thượng Thể và sự sống. Sự thúc đẩy, việc dùng con mắt của linh thị (lần này được điểm đạo đồ chuyển đổi thành hoạt động trong thế giới nguyên nhân trên các cõi sinh hoạt của con người) và việc điều khiển lực đúng đắn trong việc hợp tác với Thiên Cơ của Thánh Đoàn, chi phối tất cả các hoạt động của điểm đạo đồ đang hoạt động với luật này. Tôi không thể nói rõ điều này hơn nữa.
This law is concerned with the wielding of energy in the world of the Spiritual Triad and not with the distribution or the transmission of this energy to the three worlds in which average humanity habitually dwells. Right wielding of this law (controlling energy in the initiatory world of causes) automatically brings about activity, movement, force expression, and right distribution of these forces in the lower three worlds. These are, under the evolutionary law, direct reflections of the three higher worlds of the triadal light and life. Motivation, the use of the eye of vision (turned this time by the initiate functioning in the world of causes upon the worlds of human living), and the correct direction of force in cooperation with the hierarchical Plan condition all the activities of the initiate working with this law. Clearer than this I cannot be.
Luật Bảy Bổ Sung này đề cập đến dòng lưu nhập của năng lượng từ bảy trung tâm hành tinh đến bảy nhóm hoặc loại người, xuyên qua bảy nhóm trong Thánh Đoàn. Trong công việc truyền chuyển này, bảy bí huyệt của điểm đạo đồ được dùng như các trung gian; do đó công việc của chúng không phải là công việc có liên quan nhau của việc truyền đúng năng lượng bên trong cấu tạo thất phân của thể dĩ thái của mỗi điểm đạo đồ, thực hiện sự biểu lộ sự sống của y, mà là nhiệm vụ đáp ứng với bảy loại năng lượng hành tinh, vốn được nhận ở một trạng thái tinh khiết. Bấy giờ, nó được chuyển qua bảy bí huyệt trong thể dĩ thái của điểm đạo đồ, và đổ vào thế giới con người dưới hình thức các lực tái sinh và có tính cách xây dựng. Các năng lượng tâm linh sống động này – được cá nhân điểm đạo đồ truyền từ các trung tâm hành tinh – được y vận dụng theo một kế hoạch thống nhất vĩ đại, và là phương tiện mà nhờ đó sự cứu rỗi (dùng một từ quen thuộc cổ xưa) có thể đến để trợ giúp nhân loại. Đây là “mãnh lực cứu độ” dưới các trạng thái khác nhau của nó, mà Đại Khấn Nguyện có nói đến: “Thời điểm phụng sự của Mãnh Lực Cứu Độ hiện đã đến” (Sự Hiển Lộ của Thánh Đoàn, trang 249).
This Law of the Supplementary Seven is concerned with the inflow of energy from the seven planetary centres to the seven groups or types of men, via the seven groups within the Hierarchy. In this work of transmission the seven centres of the initiate are used as agencies; their work, therefore, is not the interrelated work of right transmission of energy within the septenary constitution of the etheric body of the individual initiate, implementing his life expression, but is the task of being responsive to the seven types of planetary energy which are received in a pure state. It is then channeled through the seven centres in the initiate's etheric vehicle and out into the world of men as regenerative and constructive forces. These living spiritual energies—transmitted by the individual initiate from the planetary centres—are handled by him under a great uniform plan and are the means whereby salvation (to use an old familiar word) can come to the aid of humanity. This is the “saving force” in its various aspects, of which the Great Invocation speaks: “The hour of service of the Saving Force has now arrived”. (The Externalisation of the Hierarchy, page 249.)