của phàm-ngã. Bấy giờ phàm-ngã thoát khỏi sự kiểm soát của nó. Tính nhạy cảm và phản ứng đối với sự tiếp xúc trong ba cõi thấp đã được phát triển một cách hoàn hảo, nhưng nó không còn nắm giữ vị đệ-tử như một tù nhân nữa.
of the personality. Then the personality stands free from its control. Sensitivity and reaction to contact in the three worlds has been perfectly developed, but it no longer holds the disciple a prisoner.
Để rồi, ở một giai đoạn sau trên Con Đường Điểm Đạo, thể nguyên nhân cũng biến mất và điểm đạo đồ trở nên tự do trong ba cõi thấp. Thể cảm dục và thể nguyên nhân hay thể linh hồn – theo ngôn ngữ của huyền học – là bổ sung cho thực tại. Chúng đã có một thực tại tạm thời trong diễn trình tiến hóa, nhưng (khi đã phục vụ mục đích của chúng và đã phú cho con người vài kỹ năng cần thiết – tâm thức, cảm nghĩ (feeling), sự nhạy cảm, khả năng thiết lập và ghi nhận sự tiếp xúc) chúng mất đi và điểm đạo đồ còn lại, sở hữu quyền năng trên hình tướng và một tâm thức được khơi hoạt đầy đủ. Y là một linh hồn và sự hợp nhất được hoàn tất.
Then, at a later stage upon the Path of Initiation, the causal body also disappears and the initiate stands free in the three worlds. The astral body and the causal or soul body are—in the language of esotericism—supplementary to reality. They have had a temporary reality during the evolutionary process, but (having served their purpose and having endowed man with certain required assets—consciousness, feeling, sensitivity, the ability to establish and register contact) they pass away and the initiate remains, possessed of power over form and a fully awakened consciousness. He is a soul and the fusion is complete.
Những gì đúng với cá nhân thì cũng đúng với vị Thiên Nhân (Heavenly Man), là Hành Tinh Thượng Đế. Trong thời kỳ dài của một chu kỳ thế giới, sẽ đến một lúc khi mà chính Thánh Đoàn, với tư cách một đoàn thể có tổ chức và đang hoạt động để thực hiện một số mục tiêu tiến hóa, không còn cần nữa. Bấy giờ nó được xem như “bổ sung”, và theo Luật, cuộc sống của nó, tiềm năng của nó, và toàn bộ ý thức của nó được hấp thu vào bí huyệt đầu của hành tinh, tức Shamballa. Một tiến trình trừu xuất lớn hay là triệt thoái diễn ra, tất nhiên bao gồm một thời gian dài, và được hoàn thành chỉ khi sự tiến hóa – như chúng ta biết – đi đến kết thúc và Sự Sống hành tinh (một lần nữa như chúng ta biết) cũng đến chỗ kết thúc. Diễn trình trừu xuất này luôn luôn xảy ra. Con người trở thành đệ-tử và sau đó thành điểm đạo đồ. Một số ở lại với cương vị phụng-sự-viên cho Thánh Đoàn, chọn cách làm việc với các thần lực tiến hóa của hành tinh. Những người khác chuyển vào Đại Huyền Linh Nội Điện của Đấng Chúa Tể Thế Giới, và còn những người khác nữa hoàn toàn đi ra khỏi vòng-giới-hạn hành tinh chúng ta.
What is true of the individual is true too of the Heavenly Man, the planetary Logos. In the long period of a world cycle there comes a time when the Hierarchy itself, as a body organised and functioning in order to implement certain evolutionary ends, is no longer needed. It is then regarded as “supplementary,” and under the Law its life, its potency and its entire consciousness are absorbed into the planetary head centre, Shamballa. A great process of abstraction or of withdrawal takes place, covering necessarily a long period of time, and which is consummated only when evolution—as we know it—comes to an end and the planetary Life (again as we know it) also comes to an end. This process of abstraction is always going on. Men become disciples and then initiates. Some stay as hierarchical workers, choosing to work with the planetary forces of evolution. Others pass on into the great Council Chamber of the Lord of the World, and still others pass out of our planetary ring-pass-not altogether.
Do đó, Luật Bảy Bổ Sung bao giờ cũng có hiệu lực. Nó hoạt động trong các diễn trình xảy ra trong bảy bí huyệt của từng người, thu thập năng lượng từ trung tâm này vào trung tâm khác cho đến khi tất cả được tập trung, được kiểm soát và được hướng vào trong đầu. Trong giai đoạn của điều mà Người Ấn Giáo (Hindu) gọi là
Thus the Law of the Supplementary Seven is ever in force. It functions in the processes going on in the seven centres of the individual man, gathering energy from one centre into another until all are centred, controlled and directed in the head. In the stage of what the Hindus call