bốn câu, mà nhờ chúng Tôi đã tìm cách để thể hiện luật này, hoặc tới mức có thể diễn đạt định luật đó bằng lời, để soi sáng cho các điểm đạo đồ tương lai.
four sentences by means of which I have sought to embody this law, or as much of it as it is possible to put into words, for the enlightenment of the initiates of the future.
1. Định Luật đòi hỏi sự kết nạp những gì có thể thực hiện một sự thay đổi.
1. The Law demands the entrance of that which can effect a change.
Khi ghi nhớ những gì mà Tôi đã đưa ra ở nơi khác, đó hiển nhiên là những gì phải tìm thấy đường vào là ý chí được tập trung sinh động mà, khi được phát động trong một cá nhân, trong một nhóm, trong một quốc gia, trong một giới của thiên nhiên (một trung tâm hành tinh), và trong hành tinh nói chung, nghĩa là, trong mọi trung tâm hành tinh cùng một lúc, sẽ gây ra một sự khuấy động, một mức độ thay đổi, một phong trào mới và động lực mới, một sự xáo trộn và một sự triệt thoái tương ứng. Các thay đổi này được tác động trong các bí huyệt khi cái chết của xác thân đang diễn ra đã chưa bao giờ được quan sát hay ghi lại, tuy nhiên, chúng chắc chắn hiện diện đối với con mắt của điểm đạo đồ và tỏ ra thú vị nhất và chứa nhiều thông tin nhất. Chính việc nhận biết về tình trạng của các bí huyệt khiến cho điểm đạo đồ biết được – khi đang trong diễn trình chữa trị đưa ra – liệu việc chữa trị về thể chất của cơ thể có thể chấp nhận được hay không. Y có thể thấy liệu cái nguyên tắc ý chí của việc trừu xuất mà Tôi đã đang đề cập đến có hiện diện một cách tích cực hay không. Cùng một diễn tiến có thể được thấy đang diễn ra trong các tổ chức, và trong các nền văn minh, trong đó khía cạnh hình tướng đang bị phá hủy để cho sự sống có thể được rút ra và sau đó được xây dựng lại cho nó có một hình thức thích hợp hơn. Cũng thế, dưới các tiến trình điểm đạo lớn, chúng không chỉ là các diễn trình mở rộng tâm thức, mà chúng được ăn sâu trong cái chết hoặc diễn trình trừu xuất, dẫn đến sự phục sinh và thăng thiên.
Bearing in mind what I have elsewhere given, it is obvious that that which must find entrance is that vital concentrated will which, when set in motion in an individual, in a group, in a nation, in a kingdom of nature (a planetary centre), and in the planet as a whole, i.e., in all the planetary centres simultaneously, will cause a stirring, a changed measure, a new movement and momentum, an uprising and a consequent abstraction. The changes wrought in the centres when the death of the physical body is taking place have never yet been observed or recorded; they are, however, definitely present to the eye of the initiate and prove most interesting and informative. It is the recognition of the condition of the centres which enables the initiate to know—when in process of bestowing healing—whether the physical healing of the body is permissible or not. He can see whether the will principle of abstraction to which I have been referring is actively present or not. The same process can be seen taking place in organisations and in civilisations in which the form aspect is being destroyed in order that the life may be abstracted and later again rebuild for itself a more adequate form. It is the same under the great processes of initiation, which are not only processes of expanding the consciousness but are rooted in the death or the abstraction process, leading to resurrection and ascension.
Những gì có ảnh hưởng đến một sự thay đổi là một sự tuôn ra (discharge) (dùng một cụm từ hoàn toàn không thích hợp) của năng lượng-ý chí có điều khiển và được tập trung. Điều này có tính chất thu hút đến nỗi nó rút vào chính nó sự sống của các bí huyệt, mang lại sự tan rã của hình hài và sự giải thoát của sự sống. Cái chết đến với từng người, theo ý nghĩa thông thường của từ ngữ này, khi ý-chí-muốn-sống trong một thể xác ra đi và ý-chí-trừu-xuất
That which effects a change is a discharge (to use a totally inadequate phrase) of directed and focussed will-energy. This is so magnetic in quality that it draws to itself the life of the centres, bringing about the dissolution of the form and the release of the life. Death comes to the individual man, in the ordinary sense of the term, when the will-to-live in a physical body goes and the will-to-abstract