CÁI ĐÓ (THAT), mà sự trường cửu chỉ là một giai đoạn của những gì sẽ được tiết lộ sau này. Tất cả những gì bây giờ còn lại cho điểm đạo đồ là hai điểm mục tiêu sinh động mà chúng ta gán cho danh xưng là tinh thần-vật chất hay sự sống-sắc tướng. Bài học trước mắt của điểm đạo đồ là nhận thức ý nghĩa bên trong (không phải là ý nghĩa rõ ràng và dễ hiểu), rằng tinh thần là vật chất ở mức cao nhất của nó, còn vật chất là tinh thần ở mức thấp nhất của nó. Điều này hàm ý sự tương tác tự do của sự sống-năng lượng, được áp dụng hữu thức như là kết quả của các diễn trình lâu dài, và vật chất-lực, xuyên qua antahkarana. “Cầu vồng” trở thành một vận hà cho sự tác động của năng lượng Chân Thần hoặc năng lượng sự sống trên vật chất, sao cho vật chất, mang hình tướng theo ý định có chu kỳ của Hành Tinh Thượng Đế, có thể ngày càng trở nên bị nhuốm màu hoặc được định tính bằng năng lượng phổ quát. Bạn có thể nhìn thấy từ đoạn trên các câu có hàm ý phần nào ngôn ngữ thật không thích hợp để diễn tả sự hiểu biết và ý định của Thánh Đoàn.
THAT to which eternity is only a phase of that which shall later be revealed. All that now remains for the initiate are the two points of living purpose to which we give the names of spirit-matter or life-appearance. The lesson ahead of the initiate is to realise the inner meaning (not the obvious and easily grasped meaning) that spirit is matter at its highest point, and matter is spirit at its lowest. This involves the free interplay of life-energy, consciously applied as the result of age-long processes, and matter-force, via the antahkarana. The “rainbow bridge” becomes a channel for the impact of monadic or life energy upon substance, so that substance, taking form under the cyclic intention of the planetary Logos, may become increasingly coloured or qualified by the energy of universality. You can see from the above somewhat involved sentences how inadequate is language to express the understanding and the intention of the Hierarchy.
Do đó, đối với điểm đạo đồ hai thuật ngữ Sự Biến Hình và Sự Biến Đổi hàm ý một cái gì đó hoàn toàn khác so với chúng có hàm ý đối với một đệ tử, trong khi Sự Chuyển Hóa giờ đây trở nên vô nghĩa đối với y, vì chẳng có điều gì trong y cần chuyển hóa cả. Do vậy có thể nói rằng:
To the initiate, therefore, the two words, Transfiguration and Transformation, mean something quite different than they mean to a disciple, whilst Transmutation is now meaningless to him, for there is nothing within him which requires transmuting. It might consequently be stated that:
1. Sự Chuyển Hóa (Transmutation) liên quan đến sự biểu lộ của thần lực sự sống (life force) trên ba cõi thấp của cách sinh hoạt và cơ tiến hóa của con người.
1. Transmutation concerns the expression of the life force upon the three lower planes of human living and evolution.
2. Sự Biến Đổi (Transformation) liên quan theo một cách đặc biệt nhất ba trạng thái của trí tuệ trên cõi trí:
2. Transformation concerns in a most peculiar manner the three aspects of mind upon the mental plane:
a. Hạ trí
a. The lower mind
b. Con của trí tuệ, là linh hồn.
b. The son of mind, the soul
c. Thượng trí.
c. The higher mind.
3. Sự Biến Dung (Transfiguration) liên quan đến sự sống của Tam Thượng Thể Tinh Thần trên ba mức độ huyền đồng (identification)riêng của nó.
3. Transfiguration concerns the life of the Spiritual Triad upon its own three levels of identification.
Có thể thêm thực tế này vào điều này như sau:
To this might be added the fact that:
1. Ba cõi thấp của sự chuyển hóa là các cõi phụ đặc, lỏng và hơi của cõi hồng trần vũ trụ.
1. The three lower planes of transmutation are the dense, liquid and gaseous sub-planes of the cosmic physical plane.
2. Cõi trí là một vị trí độc đáo (hay trạng thái tâm thức) trên đó, hoặc trong đó, các cõi thấp
2. The mental plane is a unique location (or state of consciousness) whereon or wherein the lower planes are