các giới khác trong thiên nhiên, là tất cả những gì thúc giục Thánh Đoàn xúc tiến công việc cứu vớt và kích kích thích của nó. Nhưng đó chỉ là sự ước tính một phần của công việc mà các Ngài đang làm. Trong các tiến trình thực hiện công việc của Các Ngài, tâm thức của Chân Sư đang được mở rộng một cách đều đặn, và điều này là do bản chất công việc của Các Ngài trong ba cõi thấp; nó tất yếu trở nên ngày càng có tính bao gồm hơn. Đó là hiệu quả trên Ngài, khi Ngài làm việc vì lợi ích của nhân loại, hoặc vì lợi ích của các giới khác trong thiên nhiên. Có một hiệu quả rõ rệt và dần dần. Nhưng trên ba cõi cao của Tam Thượng Thể Tinh Thần, một loại xung lực tiến hóa khác đang điều khiển các hoạt động của Ngài. Tôi đã bảo với bạn ở nơi khác rằng tâm thức (như chúng ta hiểu nó) đang được siêu việt, và một khía cạnh mới của năng lực tri giác (sentiency) phổ quát đang thay thế nó.Tôi đã đưa ra một tên gọi không thỏa đáng cho sự phát triển này về Sự Huyền Đồng (Identification). Đây là một thuật ngữ có liên quan đến tâm thức, nó gợi ra ý chí, có bản chất năng động, bao gồm trong tiếp xúc, và nó cũng được dựa trên triết lý về tính không chia rẽ (non-separativeness).
other kingdoms in nature, are all that prompts the Hierarchy to carry on its work of salvaging and stimulation. But that is only a partial estimate of the work which They are doing. In the processes of carrying forward Their work, the consciousness of the Master is being steadily expanded, and this because of the nature of Their work in the three worlds; it necessarily becomes more and more inclusive. That is the effect upon Him, as He works on behalf of humanity or on behalf of the other kingdoms in nature. There is a definite and evolutionary effect. But on the higher three levels of the Spiritual Triad, another type of evolutionary impulse is directing His activities. I have told you elsewhere that consciousness (as we understand it) is being transcended, and a new aspect of universal sentiency is taking its place. To this development I have given the inadequate name of Identification. This is a word which involves consciousness, which invokes the will, which is dynamic in nature, inclusive in contact, and which is also based upon the doctrine of non-separativeness.
Tuy nhiên, điều này chỉ là một khởi đầu của một giai đoạn phát triển hoàn toàn mới; tâm thức cuối cùng rơi xuống dưới mức độ nhận thức. Nó trở nên tự động và không được ghi nhận trong sự biểu lộ của nó, giống như bản năng động vật đối với con người. Nó hoạt động, nhưng con người không biết về nó một cách hữu thức. Đó là một cơ chế bảo vệ. Trạng thái ý chí của Chân Thần thay thế nhưng không phủ nhận lòng bác ái (mà đến phiên nó, đã trở thành thuộc về bản năng); một sự giả định nhất tâm, sắc sảo về sự huyền đồng thay thế cho tính chất bao gồm mà từ trước đến nay vẫn được cảm nhận và thực hành. Có lẽ Tôi có thể truyền đạt cho bạn một điều gì đó về điều mà Tôi muốn nói bằng cách chỉ ra rằng vòng tròn với điểm tại trung tâm tượng trưng con người hoàn hảo. Y phát triển đầy đủ, y có tính bao gồm cả theo chiều dọc (sự giao tiếp với linh hồn) và chiều ngang (mối quan hệ của con người), tuy nhiên, y đứng ở trung tâm tâm thức của y và của vòng giới hạn tự đặt ra của nó. Từ đó y không bao giờ di chuyển, nhưng luôn luôn biết tất cả những gì phát sinh bên trong lĩnh vực ảnh hưởng của y. Đây là biểu tượng của Chân Sư, từ một điểm thành đạt đặc biệt.
This, however, is only a beginning of an entirely new phase of development; consciousness eventually drops below the level of perception. It becomes as automatic and unregistered in its expression as animal instinct is to the human being. It functions, but the man is not consciously aware of it. It is a protective mechanism. The will aspect of the Monad supersedes but does not negate love (which has become, in its turn, instinctual); a one-pointed, rapier-like assumption of identification takes the place of the inclusiveness hitherto felt and practised. Perhaps I can convey to you something of what I mean by pointing out that the circle with the point at the centre is symbolic of the perfected man. He is rounded out; he is inclusive both vertically (soul contact) and horizontally (human relationship), yet he stands at the centre of his consciousness and of its self-imposed ring-pass-not. From thence he never moves, but is aware all the time of all that proceeds within his sphere of influence. Here is the symbol of the Master, from a specific point of attainment.