Đấng (That) vốn đã luôn luôn linh trợ (overshadowed) Đức Sanat Kumara. Đức Đế Quân (Chohan) bây giờ đã nhận được điểm đạo thứ bảy.
That which has ever overshadowed Sanat Kumara. The Chohan has now taken the seventh initiation.
6. Hãy để cho O.M. được nghe thấy ngay tại trung tâm của nhóm, tuyên xưng Thượng Đế là Vạn Hữu (God is All).
6. Let the O.M. be heard right at the centre of the group, proclaiming God is All.
Tôi không có ý định giải thích câu cuối cùng này của Quy Luật XIII. Ý nghĩa của nó nằm ngoài sự hiểu biết cao nhất của bạn. Nó liên quan đến sự chuyển hóa của O.M. thành Linh Âm (SOUND) khởi đầu, mang lại sự biến đổi cơ bản nhất định, và đưa đến kết quả là một sự biến hình mở rộng đến toàn bộ hành tinh, và có liên quan đến một cuộc điểm đạo hành tinh lớn nào đó. Chúng ta không có liên quan đến các vấn đề này. Chỉ có một vài Chân Sư tiến hóa hơn mới có liên quan với chúng. Do đó chúng ta sẽ chờ cho đến khi, nhờ sự quyết tâm, chúng ta đã giải quyết các vấn đề tâm linh của chúng ta, đã chuyển hóa được các bản chất thấp của chúng ta, và đã trải qua các khía cạnh thấp của cả hai sự biến đổi, và do đó sẵn sàng cho lần điểm đạo thứ ba – là điểm đạo Biến Dung (Transfiguration).
It is not my intention to interpret this final phrase of Rule XIII. Its meaning lies beyond your most elevated comprehension. It concerns the transmutation of the O.M. into the originating SOUND, bringing certain basic transformation and resulting in a transfiguration which extends to the entire planet and has reference to a certain major planetary initiation. With these matters we are not concerned. With them, only a few of the more advanced Masters are concerned. Therefore we will wait until, through resolution, we have resolved our spiritual problems, transmuted our lower natures and undergone the lower aspects of both transformations, and are consequently ready for the third initiation—that of the Transfiguration.
QUY LUẬT MƯỜI BỐN - Phần 1
RULE FOURTEEN - Part 1
Trong quy luật cuối cùng này dành cho các đệ tử và điểm đạo đồ, một tổng kết lớn được thể hiện. Ở đây Tôi xin nêu ra một lần nữa (như Tôi đã thường làm như thế trong quá khứ) rằng ý nghĩa (meaning) rõ rệt – bất luận cao xa như thế nào – không phải là cái mà chúng ta sẽ đề cập đến. Chính hậu ý (significance) ở đằng sau ý nghĩa luôn luôn là mối quan tâm của thể trí vị điểm đạo đồ. Các đạo sinh nên cẩn thận ghi nhớ trình tự sau đây của các từ ngữ, hiện thân cho các ý tưởng: Biểu Tượng (Symbol), Ý nghĩa (Meaning), Hậu Ý (Significance), Ánh Sáng (Light), xem ánh sáng là năng lượng sáng tạo phát ra – tác nhân tổ chức (organiser) của biểu tượng, tác nhân tiết lộ (revealer) ý nghĩa, uy lực của hậu ý (potency of significance).
In this final rule for disciples and initiates, a great summation is embodied. I would here point out again (as I have so frequently in the past) that the obvious meaning—no matter how elevated—is not that with which we shall deal. It is the significance behind the meaning which is ever the concern of the initiate mind. Students would do well to remember the following sequence of words, embodying ideas: Symbol, Meaning, Significance, Light, regarding light as the emanating creative energy—the organiser of the symbol, the revealer of the meaning, the potency of the significance.
Chúng ta đã nghiên cứu các quy luật và đã thâm nhập sâu vào thế giới của các hậu ý. Tuy nhiên hầu hết các bạn đã không vượt quá giai đoạn mò mẫm trong thế giới
We have studied the rules and have penetrated deeply into the world of significances. Most of you have not, however, passed beyond the stage of groping in the world of