trạng thái ý chí bẩm sinh qua bản chất linh thể (atmic nature) hay qua trạng thái cao nhất của Tam Thượng Thể Tinh Thần, mà chúng ta gán cho cái tên không thích hợp là “Ý Chí thiêng liêng”. Các đạo sinh hay quên rằng Tam Thượng Thể Tinh Thần, liên quan với Chân Thần theo cùng cách tương tự như phàm ngã tam phân có liên quan với linh hồn, biểu lộ ba trạng thái chính của năng lượng Shamballa, mà cả ba đều là các biểu lộ của ý chí của Hành Tinh Thượng Đế và Mục Đích căn bản của Ngài. Nếu vị điểm đạo đồ ở trên cung 2, và do đó đang làm việc trong Bộ Môn (Department) của Đức Christ, y sẽ dùng ý chí qua trung gian của bồ đề (buddhi), là trạng thái thứ hai của Tam Thượng Thể Tinh Thần. Nếu vị điểm đạo đồ ở trên cung 3 và trong Bộ Môn của Đức Mahachohan, là Đấng Chủ Quản về Văn Minh, y sẽ làm việc qua thượng trí, là trạng thái thấp nhất của Tam Thượng Thể Tinh Thần. Tuy nhiên, đừng quên rằng không trạng thái nào trong ba trạng thái này có thể được coi như cao hơn hoặc thấp hơn, vì tất cả đều thiêng liêng như nhau.
the innate will aspect through the atmic nature or through the highest aspect of the Spiritual Triad, to which we give the inadequate name of “divine Will.” Students are apt to forget that the Spiritual Triad, related as it is to the Monad in much the same way as the threefold personality is related to the soul, expresses the three major aspects of Shamballic energy, which three are all of them expressions of the will of the planetary Logos and His essential Purpose. If the initiate is on the second ray, and therefore is working in the Department of the Christ, he will use the will through the medium of buddhi, the second aspect of the Spiritual Triad. If he is on the third ray and in the Department of the Mahachohan, the Lord of Civilisation, he will work through the higher mind, the lowest aspect of the Spiritual Triad. Forget not, however, that none of these aspects can be regarded as higher or lower, for all are equally divine.
Sự hiểu biết về những ý tưởng này có thể đến nếu, ví dụ, bạn nhận thức rằng sự biểu lộ của bồ đề hay của trực giác (intuition) trong tâm thức của con người tâm linh sẽ dẫn đến việc sử dụng ý chí trong việc thể hiện các mục đích của Shamballa trong lĩnh vực các tôn giáo, giáo dục, và cứu độ hoặc cứu vớt trạng thái sự sống trong mọi hình tướng trong ba cõi thấp, nhưng nó sẽ không có liên quan đến các vấn đề cá nhân và riêng biệt (personal) của chính con người. Nếu sự biểu lộ là của thượng trí, việc dùng ý chí sẽ có liên quan với các nền văn minh và các văn hóa mà bộ môn thứ ba chịu trách nhiệm, và sẽ có việc thực hiện ý chí của Thượng Đế trong các kế hoạch lớn và tổng quát. Nếu đó là ý chí khi nó tự biểu lộ qua trạng thái Atma của Tam Thượng Thể, nó sẽ hoạt động liên quan đến các chủng tộc, các quốc gia, và các giới trong thiên nhiên, và đến các sắp xếp vĩ đại của hành tinh mà hiện nay con người không được biết. Sự tổng hợp của hình ảnh này sẽ trở nên rõ ràng nếu được nghiên cứu kỹ lưỡng.
Understanding of these ideas may come if, for instance, you realise that the expression of buddhi, or of the intuition, in the consciousness of the spiritual man will lead to the use of the will in working out the purposes of Shamballa in the field of religions, of education, and of salvaging or saving the life aspect in all forms in the three worlds, but it will have no relation to the individual and personal problems of the man himself. If the expression is that of the higher mind, the use of the will will be in connection with civilisations and cultures for which the third department is responsible, and there will be the carrying out of the will of God in the large and general plans. If it is the will as it expresses itself through the atmic aspect of the Triad, it will function in relation to races, nations, and the kingdoms in nature, and to great planetary arrangements at present unknown to man. The synthesis of this picture will be apparent if carefully studied.
Đồng thời phải ghi nhớ rằng trạng thái hủy diệt của ý chí thuần túy này, biểu lộ qua Chân Thần, thực hiện mục đích của Shamballa, và là một trong các biểu lộ chính yếu của bản chất Bác Ái của Đấng mà trong Ngài chúng ta sống và hoạt động và hiện tồn; đó cũng là
At the same time it must be borne in mind that the destroying aspect of this pure will, expressing through the Monad, implements the purpose of Shamballa and is one of the major manifestations of the Love nature of the One in Whom we live and move and have our being; it is also