tác động của “vận mệnh” Chân Thần (monadic “destiny”)(Tôi không biết cách nào khác để diễn tả ý niệm này) làm cho chính nó được cảm nhận, nhưng chỉ được ghi nhận bởi linh hồn của điểm đạo đồ và trên phân cảnh của tâm thức linh hồn; nó không bao giờ được ghi nhận bởi con người trên cõi trần, kẻ đang nhận điểm đạo lần thứ nhất; bộ não của y không thể đáp ứng với rung động cao này. Về mặt lý thuyết, và như là một kết quả của giáo lý Minh Triết Muôn Thuở (Ageless Wisdom), con người tâm linh (đang lâm phàm) đã biết rằng về mặt bản thể, y là Christ nội tại (indwelling Christ), và việc thành đạt tâm thức Christ đã và sẽ là mục tiêu của y; tri thức được bàn đến ở đây liên quan đến một cái gì đó còn cao hơn nữa – sự huyền-đồng với Đại Ngã (Self-identification) của linh hồn trên cõi riêng của nó, và sự nhận thức Đại Ngã (Self-recognition), vốn liên kết Đại Ngã đó với tổng thể đang bao bọc, là Chân Thần. Nếu Tôi có thể diễn tả điều đó về mặt biểu tượng, Tôi sẽ nói rằng linh hồn, là Christ (sau lần điểm đạo thứ nhất), biết rằng các tiến trình chắc chắn của sự biểu lộ Christ (Christ-expression) trên Cõi Trần đã được bắt đầu, và rằng việc đạt được “con người phát triển đầy đủ trong Christ” (“the full-grown man in Christ”) không thể bị ngăn chận. Trung tâm chú ý mà cho đến nay đã được hướng đến để mang lại điều này bây giờ thay đổi, và linh hồn trên cõi riêng của nó (không phải trong phản ảnh của tâm thức của nó trên Cõi Trần) trở nên nhất quyết “đi đến Chúa Cha” hoặc thể hiện trạng thái cao nhất của thiên tính, là trạng thái ý-chí.
impact of monadic “destiny” (I know not how else to express this concept) makes itself felt, but is registered only by the soul of the initiate and on the level of soul consciousness; it is never registered by the man on the physical plane who is taking the first initiation; his brain cannot respond to this high vibration. Theoretically, and as a result of the teaching of the Ageless Wisdom, the spiritual man (in incarnation) has known that he is essentially the indwelling Christ, and the attainment of the Christ consciousness has been and will be his goal; the knowledge here referred to concerns something higher still—the Self-identification of the soul on its own plane and the Self-recognition which relates that Self to the enveloping whole, the Monad. If I might word it symbolically, I would say that the soul, the Christ (after the first initiation), knows that the inevitable processes of Christ-expression on Earth have been started and that the attainment of “the full-grown man in Christ” cannot be arrested. The centre of interest which has hitherto been directed to bringing this about now shifts and the soul on its own plane (not in the reflection of its consciousness on Earth) becomes determined to “go to the Father” or to demonstrate the highest aspect of divinity, the will aspect.
Trong câu chuyện Phúc Âm, có bốn khoảnh khắc được ghi lại trong cuộc đời của Đức Christ, mà trong đó diễn trình phát triển này trong tâm thức của Ngài, là sự tập trung Chân Thần này (Tôi không biết lời nào khác để dùng, vì chúng ta chưa phát triển thuật ngữ về Chân Thần, tức trạng thái ý chí) bắt đầu thể hiện và có thể được lần theo trong một tiến trình khai mở rõ rệt. Trong quá khứ, Tôi đã tình cờ đề cập đến các điểm này, nhưng Tôi muốn gom cả bốn chung lại ở đây để giúp bạn hiểu rõ.
There are in the Gospel story four recorded moments in the life of the Christ wherein this process of development within His consciousness, this monadic centralisation (I know not what other word to use, for we have not yet developed the terminology of the monad, the will aspect) begins to demonstrate and can be traced in a definitely unfolding process. In the past I have incidentally referred to these points, but I would like to gather all four of them together here for your illumination.
1. Phát biểu của Ngài với cha mẹ của Ngài trong Đền Thờ, “Các ngươi không biết rằng tôi phải lo việc của Cha Tôi sao?” Tôi muốn các bạn lưu ý rằng:
1. His statement to His parents in the Temple, “Wist ye not that I must be about My Father's business?” I would have you note that:
a. Ngài được mười hai tuổi vào lúc đó, và như thế công việc mà Ngài đã bận rộn với tư cách một linh hồn đã được hoàn tất, vì mười hai là con số của công việc hoàn tất
a. He was twelve years old at the time, and therefore the work upon which He had been occupied as a soul was finished, for twelve is the number of completed