người tìm đạo. Hình ảnh của một người di chuyển dọc theo Con Đường Tiến Hóa cho đến khi đột nhiên một ngày y đứng trước một cánh cửa mở rộng mà y có thể đi qua một cách vui vẻ, không có chút giống nhau nhỏ nhất nào với sự thật; ý tưởng rằng một người có một thiên hướng tốt đẹp và đang phát triển một vài tính cách như các tính cách được mô tả trong những sách (của Annie Besant) như là Cung Điện Rộng Mở (The Open Court) và Con Đường Của Người Đệ Tử, vốn chi phối những người đi tìm minh triết thiêng liêng, là cực kỳ sai lạc. Những sách này rất hữu ích và cần được nghiên cứu kỹ lưỡng bởi người trên Con Đường Dự Bị, nhưng lại không hữu ích như thế cho đệ tử, vì chúng khiến y chú trọng theo chiều hướng sai lầm và tập trung vào những gì đã được phát triển. Dĩ nhiên, việc phát triển tính cách phải hiện diện và được cho là ổn định trong năng lực của con người, tuy nhiên các đặc tính này ít có liên quan đến việc điểm đạo và việc đi qua “cánh cửa” trên Thánh Đạo. Chúng biểu thị mức độ đạt được trên Con Đường Tiến Hóa, như là một kết quả của sự thực nghiệm, kinh nghiệm và sự biểu lộ liên tục, và nên là thông thường đối với mọi người tìm đạo đã đạt đến trình độ đối mặt với địa vị đệ tử; chúng là các phát triển không thể tránh khỏi và chỉ hàm ý là phản ứng của phàm ngã đối với thời gian và kinh nghiệm. Điều vĩnh viễn đúng là không ai có thể đi qua cánh cửa này, trừ phi các dấu hiệu về tính cách này được phát triển, nhưng đó là do bởi sự kiện là người tìm đạo đã tiến triển đến một giai đoạn khai mở nào đó, và hiện giờ tự động có một mức độ tự kiểm soát, hiểu biết trí tuệ và thanh khiết nào đó.
the aspirant to grasp. The picture of a man moving along the Path of Evolution until suddenly one day he stands before an open door through which he may joyously pass has no faintest resemblance to the truth; the idea that a man of a nice disposition and possessing certain character developments such as those portrayed in such books (by Annie Besant) as In the Outer Courtand the Path of Discipleship, which condition the theosophical aspirants, is exceedingly misleading. These books are very useful and should be carefully studied by the man upon the Path of Probation, but are not so useful to the disciple, for they lead him to put the emphasis in the wrong direction and to focus upon that which should already have been developed. Naturally, the character development must be present and assumed to be stable in the man's equipment; these characteristics have, however, little bearing on initiation and passing through the “door” on the Path. They are indicative of the point reached upon the Path of Evolution, as a result of experiment, experience and continuous expression, and should be common to all aspirants who have reached the point of facing discipleship; they are unavoidable developments and connote simply the reaction of the personality to time and experience. It is eternally true that no one may pass through this door unless these character indications are developed, but that is due to the fact that the aspirant has progressed to a certain stage of unfoldment and automatically now has a measure of self-control, of mental understanding and of purity.
Tôi cũng muốn nêu ra rằng là ngay cả nhà hắc thuật cũng có các tính chất này, vì chúng là điều kiện thiết yếu của mọi huyền thuật, cả hắc lẫn bạch; nhà hắc thuật đi qua cánh cửa điểm đạo khi nó mở ra hai lần cho hai cuộc điểm đạo đầu tiên. Y vượt qua dựa vào sức mạnh ý chí của y và các thành tựu về cá tính của y, và vì trạng thái ý thức tập thể của linh hồn đang hoạt động trong y như trong huynh đệ y đang tìm kiếm sự sáp nhập với Đại Bạch Giai (Great White Lodge). Tuy nhiên trạng thái bác ái lại thiếu trong nhà hắc thuật. Đừng quên rằng tất cả đều là năng lượng và không có gì khác. Năng lượng vốn
I would point out also that even the black magician possesses these qualities, for they are the sine qua non of all magical art, both black and white; the black magician passes through the door of initiation as it opens twice for the first two initiations. He passes through on the strength of his will and his character accomplishments and because the group-conscious aspect of the soul is active in him as in his brother seeking affiliation with the Great White Lodge. The love aspect is, however, lacking in the black magician. Forget not that all is energy and there is nothing else. The energy which