đóng lại đối với cuộc điểm đạo lần thứ ba với các huynh đệ hắc đạo.Tà lực, như chúng ta hiểu về nó, hoàn toàn không có chỗ trên Sirius.
closed the third time to the dark brothers. Evil, as we understand it, has absolutely no place on Sirius.
Đối với nhà hắc thuật, ở cơ hội thứ ba này, cánh cửa điểm đạo đưa ra một rào cản và chướng ngại không thể vượt qua; đối với tân đạo đồ tâm linh đích thực, cánh cửa ngụ ý “sự khắc phục” (“overcoming”). Chúng ta sẽ không xem xét thêm nữa việc tiếp cận của các huynh đệ hắc đạo đối với cánh cửa đó, mà sẽ tự giới hạn chúng ta vào việc xem xét các cuộc điểm đạo của Đại Bạch Giai.
To the black magician, at this third opportunity, the door of initiation presents an insuperable barrier and obstacle; to the true spiritual neophyte, the door connotes “overcoming.” We shall not consider further the approach of the black brothers to that door, but shall confine ourselves to a consideration of the initiations of the Great White Lodge.
Cánh cửa điểm đạo này có liên quan với vấn đề lớn mà H.P.B. gọi là “bí nhiệm về điện”; về cơ bản cánh cửa tự nó là một hiện tượng điện. Khi nói điều này, mặc dù bạn không hiểu hàm ý của Tôi, tuy nhiên, bạn có thể hiểu khả năng là (có bản chất là điện) nó có thể dễ dàng đưa ra một lực cản trở, một năng lượng đẩy (replling energy) đối với việc tiếp cận của người tìm đạo; đây là cách đúng để xem xét nó. Chỉ khi nào điện năng mà cánh cửa được tạo thành từ đó và điện năng của những gì mà con người được kiến tạo ở bất kỳ thời điểm đặc biệt nào, xảy ra đồng thời và rung động hòa hợp thì người tìm đạo mới có thể vượt qua để đến với ánh sáng vĩ đại hơn. Điều này đem lại cho bạn một định nghĩa có phần mới mẻ và hơi khó hiểu về điểm đạo. Tuy nhiên, khi khoa học đi tới một hiểu biết rõ ràng hơn về con người dưới hình thức một đơn vị quyền năng và ánh sáng có tính chất điện, và có cơ cấu tam phân của y khi được tạo ra với ba trạng thái của điện, thì sẽ đưa tới kết quả là việc hiểu đúng hơn về ý nghĩa của điểm đạo.
This door of initiation is connected with the great problem of what H.P.B. calls the “mystery of electricity”; the door is itself an electrical phenomenon essentially. Having said this, even if you do not understand my meaning, you can, however, grasp the possibility that (being electrical in nature) it can easily present an obstructing force, a repelling energy to the approach of the aspirant; this is the correct way to look at it. It is only when the electrical energy of which the door is constituted and that of which the man is constructed at any particular time synchronise and vibrate in unison that the aspirant can pass through to greater light. This gives you a somewhat new and rather abstruse definition of initiation. Nevertheless, as science arrives at a better understanding of the human being as an electrical unit of power and light, and of his triple mechanism as created of three aspects of electricity, a truer comprehension of the significance of initiation will eventuate.
Ba loại lửa mà tất cả mọi vật được tạo ra từ đó đều có bản chất là điện và – nói một cách tượng trưng – chỉ khi nào “lửa do ma sát” bị chế ngự bởi “lửa thái dương” thì lúc đó bốn cuộc điểm đạo đầu tiên mới có thể xảy ra, lên đến đỉnh điểm trong cuộc điểm đạo thứ năm, trong đó hai loại lửa này đều phụ thuộc vào “lửa điện” phát ra từ Chân Thần và cung cấp một sự thiên khải mới. Tiến trình thuộc Chân Thần này bắt đầu ở lần điểm đạo thứ ba. Có thể thêm rằng lần điểm đạo thứ ba (lên đến đỉnh điểm trong Sự Biến Dung) được diễn ra trên ba phân cảnh cao của cõi trí, và rằng, do đó chính trên phân cảnh thứ tư của cõi trí mà người tìm đạo trước tiên đứng trước cánh cửa, tìm kiếm sự điểm đạo. Đơn vị điện đó hoặc hiện tượng điện
The three fires of which all things are made are electrical in nature and—speaking symbolically—it is only when “fire by friction” is dominated by “solar fire” that the first four initiations can be taken, culminating in the fifth initiation in which these two fires are subordinated to “electric fire” emanating from the monad and giving a new revelation. This monadic process begins at the third initiation. It might be added that the third initiation (culminating in the Transfiguration) is taken on the three higher levels of the mental plane, and that it is therefore upon the fourth level of the mental plane that the aspirant first of all stands before the door, seeking initiation. That electrical unit or phenomenon of electricity