tác động rung động rõ rệt trên Ngài; ngoài ra (và điều này sẽ không thể hiểu được đối với bạn),Ngài đang trở nên nhạy cảm với một phạm vi gồm các năng lượng và các ảnh hưởng mà Ngài hiện giờ có thể ghi nhận, do sự an trụ vào Chân Thần ngày càng tăng của Ngài và sự tiếp xúc của Ngài với Shamballa.
definite vibratory effect upon Him; also (and this will be incomprehensible to you) He is becoming sensitive to a range of energies and influences which can now be registered by Him, owing to His increasing monadic polarisation and His contact with Shamballa.
Đối với Chân Sư, cõi cảm dục vũ trụ trở thành một mục tiêu rõ ràng; Ngài đang bắt đầu phát triển một sự nhạy cảm rộng lớn với mức độ ý thức đó, nhưng tâm thức về điều đó trong sự sống hành tinh – như Ngài biết điều đó – ngăn cản Ngài không ghi nhận được năng lượng bác ái thuần túy vũ trụ như Ngài sẽ làm được sau này. Chính ý nghĩa về giới hạn này vốn là nguyên nhân cho sự nhận biết của Ngài về Cánh Cửa đi lên Con Đường Tiến Hóa Cao Siêu, vì lần điểm đạo thứ năm và thứ sáu giải thoát Ngài vào trạng thái hiểu biết Niết Bàn và Đại Niết Bàn; đối với điểm đạo đồ ở giai đoạn phát triển này, các cuộc điểm đạo này giống như những cuộc điểm đạo thứ nhất và thứ hai đối với đệ tử đang tìm cách bước lên các giai đoạn đầu của Con Đường Điểm Đạo.Do đó chúng có thể được coi như các cuộc điểm đạo ở ngưỡng cửa – cuộc điểm đạo dẫn đến sự nhận thức về các mức độ khai mở tâm thức cao hơn mà cuộc điểm đạo thứ ba (điểm đạo chính thứ nhất) mở ra, còn cuộc điểm đạo kiadẫn tới những mức độ của ấn tượng,của tiếp xúc và của sự thăng thiên tương lai vốn là mục tiêu thất phân được đặt trước Chân Sư khi cuộc điểm đạo thứ sáu (sự thăng thiên thực sự) được hoàn tất. Chính vì lý do này mà cuộc điểm đạo đặc biệt này được gọi là Điểm Đạo Quyết Định. Lúc đó vị Chân Sư chọn đường nào trong bảy Con Đường (Ways) hay là Siêu Đạo (Paths) mà Ngài sẽ đi theo, bởi vì kinh nghiệm trong vô lượng thời của Ngài đã giúp cho Ngài chọn bất kỳ đường nào trong số đó và biết rằng Ngài đã chọn đúng.
The cosmic astral plane becomes, for the Master, a definite objective; He is beginning to develop a great sensitivity to that level of awareness, but consciousness of that within the planetary life—as He knows it—prevents Him from registering this energy of pure cosmic love as He later will. It is this sense of limitation which is the cause of His recognition of the Door on to the Way of the Higher Evolution, for the fifth and sixth initiations liberate Him into the atmic and monadic states of awareness; these initiations are to the initiate at this stage of development what the first and second initiations are to the disciple who is seeking to tread the earlier stages of the Path of Initiation. They might therefore be regarded as initiations of the threshold—one leading to the awareness of the higher levels of conscious unfoldment which the third initiation (the first major initiation) inaugurates, and the other to those levels of impression, of contact and of future ascension which are the sevenfold goal set before the Master when the sixth initiation (the true ascension) is consummated. It is for this reason that this particular initiation is called the Initiation of Decision. The Master then chooses which of the seven Ways or Paths He will follow, because His aeonial experience has enabled Him to choose any of them and know that He has chosen aright.
Mặc dù bảy Siêu Đạo này, vốn là một trong các bộ bảy (septenates), tất nhiên được liên kết với bảy cung, chúng không phải là con đường của cung, mà chúng cũng không bị chi phối bởi bảy cung. Bất kỳ đường nào trong số chúng cũng mở ra cho một Chân Sư Minh Triết, và sự lựa chọn của Ngài sẽ không bị phụ thuộc vào loại cung của Ngài, mặc dù Ngài sẽ xem xét yếu tố đó.Chúng chắc chắn có liên quan đến bảy cõi vũ trụ hơn là với bảy cung; chúng ta sẽ xem xét điều này với chi tiết nhiều hơn khi bàn đến yếu tố về bảy Huyền Viện vốn đang “tỏ ra” là các nền tảng cho tất cả các Chân Sư phải đối mặt với Điểm Đạo Quyết Định.
Though these seven Paths, being one of the septenates, are necessarily related to the seven rays, they are not ray paths, nor are they governed by the seven rays. Any one of them is open to a Master of the Wisdom, and His choice will not be dependent upon His ray type, though He will take that factor into consideration. They are more definitely related to the seven cosmic planes than to the seven rays; this we will consider in greater detail when dealing with the factor of the seven Ashrams which are “proving” grounds for all the Masters confronted with the Initiation of Decision.