chắc chắn nào về mục tiêu này; đó là một ấn tượng mà, đối với đệ tử đang chuẩn bị cho một trong những cuộc điểm đạo cao, giống như một lý thuyết huyền linh học đối với người tìm đạo trên các mức độ thấp hơn rất nhiều. Cách duy nhất mà trong đó Tôi có thể đưa ra bất cứ ý tưởng yếu ớt nhất nào về những tầm cao của tâm thức điểm đạo đồ sẽ là nhờ việc tham chiếu các năng lực thấp hơn đã nắm được và việc trình bày các chân lý không thể xác định dưới dạng những gì đã được xác định, và vốn (đối với những trạng thái hiểu biết cao siêu hơn này) ở trong bản chất của các tư tưởng mầm mống.
recognition of this goal; it is an impression which is to the disciple preparing for one of the higher initiations what an occult theory is to an aspirant on very much lower levels. The only way in which I can give any faintest idea of the higher reaches of the initiate consciousness will be through reference to lower grasped capacities and the presentation of undefinable truths in terms of that which has been defined and which (to these higher states of awareness) are in the nature of seed thoughts.
Một hiểu biết nhỏ nào đó về bản chất của tâm thức Shamballa sẽ xuất hiện khi chúng ta nghiên cứu tiết mục này của Bộ Luận, vì các cấp độ cao của cõi dĩ thái vũ trụ được tràn ngập với các năng lượng phát ra từ cõi cảm dục vũ trụ và cõi trí vũ trụ; các năng lượng này, tác động qua và được điều khiển bởi Các Đấng Cao Cả, các Ngài tạo thành một bộ phận thường trực của Hội Đồng Huyền linh tại Shamballa, tạo điều kiện và là năng lực thúc đẩy, thôi thúc và liên kết đằng sau mọi diễn trình tiến hóa trên các cõi thấp.
Some small grasp of the nature of the consciousness of Shamballa will emerge as we study this section of the Treatise, for the higher levels of the cosmic etheric plane are permeated with energies emanating from the cosmic astral plane and the cosmic mental plane; these energies, playing through and directed by the great Lives Who form a permanent nucleus of the Council Chamber at Shamballa, do condition and are the impelling, motivating and relating power behind all the evolutionary processes on lower levels.
Tuy nhiên, sự sống và tâm thức của Thánh Đoàn rất khác với sự sống và tâm thức của Các Đấng đang tạo thành trung tâm vĩ đại được gọi là Shamballa; sự nhạy cảm đang phát triển đối với ấn tượng cao ngày càng tăng, vốn là kết quả của mỗi giai đoạn của tiến trình điểm đạo cuối cùng, là cách duy nhất mà trong đó sự phân biệt và mục tiêu trở nên rõ ràng. Giống như những người đọc và nghiên cứu những ý tưởng này đang bận tâm với các khái niệm và các tư tưởng hoàn toàn chưa được hiểu và hoàn toàn không thể giải thích, và đôi khi thậm chí vô nghĩa, đối với doanh nhân bình thường hằng ngày trên đường phố, thế nên cũng có các phạm vi tư tưởng và khái niệm vĩnh cửu ngoài hành tinh vốn cũng không được biết và tạm thời không thể giải thích cho điểm đạo đồ đang hoạt động trong một Huyền Viện dưới quyền một Chân Sư nào đó. Khi đạo sinh hiểu được rằng Cái Đơn Nhất phổ quát vĩ đại mà y liên kết với Chân Thần thức, chỉ là việc ghi nhận các ấn tượng được khoanh vùng (và do đó bị hạn chế) và được xác định trong các phân cảnh dĩ thái của cõi hồng trần vũ trụ, có lẽ y có thể hiểu được các hàm ý của sự kỳ diệu sẽ được tiết lộ cho điểm đạo đồ nào có thể vượt qua toàn bộ cõi hồng trần vũ trụ (bảy cõi nhân loại và siêu nhân loại của
Yet, the life and consciousness of the Hierarchy are very different to the life and consciousness of Those Who constitute the great centre called Shamballa; the developing sensitivity to increasingly high impression, which is the result of each stage of the final initiatory process, is the only way in which the distinction and the goal become apparent. Just as those who read and study these ideas are occupied with concepts and thoughts totally unrealised and wholly inexplicable and sometimes even senseless, to the ordinary everyday businessman in the street, so there are also ranges of thought and eternal extra-planetary concepts which are equally unknown and temporarily inexplicable to the initiate working in an Ashram under some Master. When the student realises that the great universal Oneness which he associates with monadic consciousness, is only the registration of impressions localised (and therefore limited) and defined within the etheric levels of the cosmic physical plane, he can perhaps grasp the implications of the wonder which will be revealed to the initiate who can transcend the entire cosmic physical plane (our seven planes of the