Tôi đã cảm thấy cần phải chỉ ra điều này bởi vì nó sẽ trở nên rõ ràng khi chúng ta đọc và nghiên cứu đoạn này của Bộ Luận, rằng vị Chân Sư – khi tiến vào các lĩnh vực nhạy cảm cao hơn – không thể và thường sẽ không diễn tả sự phát triển này dưới dạng những gì mà nay được xem là “tinh thần” bởi người sùng đạo, và bởi người quen dùng cách diễn tả và thuật ngữ của các giáo sĩ thuộc mọi tôn giáo. Hỡi huynh đệ, các khám phá khoa học, hoặc là việc tạo ra một công trình vĩ đại nào đó trong văn học hoặc trong lĩnh vực nghệ thuật, cũng chỉ là một bằng cớ về việc khai mở “tinh thần” như các trường ca lịch sử (rhapsodies) của nhà thần bí hoặc sự ghi nhận bởi cái gọi là nhà huyền linh học về sự tiếp xúc với Thánh Đoàn.
I have felt it necessary to point this out because it will become apparent as we read and study this section of the Treatise that the Master—moving forward into higher areas of impressionability—may not and frequently will not express this development in terms of what is now regarded as “spiritual” by the religious devotee and by the man used to the wording and the terminology of the churchmen of all faiths. The discoveries of science, my brother, or the production of some great work in literature or in the field of art, are just as much an evidence of “spiritual” unfoldment as the rhapsodies of the mystic or the registration by the so called occultist of a contact with the Hierarchy.
Tuy nhiên, sẽ đến một điểm trong kinh nghiệm của tất cả những người tạo được một sự tiếp cận tinh thần như thế theo một đường lối riêng biệt nào đó, nơi mà một chỗ gặp gỡ sẽ trở nên rõ ràng, nơi mà một mục tiêu chung sẽ được cùng nhau nhận biết, nơi mà sự thống nhất căn bản dưới sự đa dạng của các hình thức, của các phương pháp và của các kỹ thuật sẽ được công nhận, và nơi mà những người hành hương trên mọi đường lối tiếp cận sẽ tự biết họ thuộc một nhóm những người thể hiện sự thiêng liêng.
There will, however, come a point in the experience of all those thus making a spiritual approach along some specialised line, where a meeting place will become apparent, where a joint goal will be unitedly recognised, where essential unity under diversity of forms, of methods and of techniques will be acknowledged, and where pilgrims on all ways of approach will know themselves to be one band of demonstrators of the divine.
Một nơi gặp gỡ như vậy ở trên vùng ngoại vi của Thánh Đoàn trong giai đoạn ngay trước khi có sự chấp nhận vào một Huyền Viện. Thật lý thú khi lưu ý rằng – trên một quy mô toàn cầu – đệ tử thế giới, tức là Nhân Loại, ngày nay sắp đến gần sự thức tỉnh trọng đại và việc ghi nhận chung này về một sự thống nhất mà từ trước đến nay chưa được đạt tới; sự tăng trưởng tinh thần của chủ nghĩa quốc tế, tính bao gồm của thái độ khoa học, và sự trải rộng của một phong trào phúc lợi nhân đạo thế giới, tất cả đều biểu thị về nơi gặp gỡ này.
One such meeting place is upon the periphery of the Hierarchy during the stage immediately prior to acceptance into an Ashram. It is interesting to note that—on a world-wide scale—the world disciple, Humanity, is today on the verge of this major awakening and joint registration of a unity not hitherto reached; the growth of the spirit of internationalism, the inclusiveness of the scientific attitude, and the spread of a universal humanitarian welfare movement are all indicative of this meeting place.
Một chỗ gặp gỡ như thế khác được ghi nhận và được bắt đầu (nói một cách tượng trưng) khi diễn ra cuộc điểm đạo lần thứ ba, và còn một chỗ gặp gỡ khác nữa được thực hiện vào lúc điểm đạo lần thứ bảy. Mọi điều này ghi nhận sự phát triển trong ý thức tập thể, cũng như trong sự nhận thức của từng điểm đạo đồ, về những gì đang xảy ra trong trạng thái tâm thức của nhân loại.
Another such meeting place is recorded and entered (symbolically speaking) when the third initiation is taken, and still another is realised at the time of the seventh initiation. These all register development in group awareness, as well as in the recognition of the individual initiate, as to what is happening within the consciousness aspect of humanity.