chính Thánh Đoàn, và mỗi Huyền Viện đã trở thành tác nhân sáng tạo của sáu Huyền Viện kia (một vài trong số các Huyền Viện đó cho đến nay đã xong, và một số hoàn toàn còn phôi thai), cho nên, thực ra, tất cả bốn mươi chín Huyền Viện đều đang hình thành. Ví dụ, cung 2 có năm Huyền Viện trực thuộc và một trong số đó chỉ có hạt nhân tồn tại, và tất cả các Huyền Viện này đều đang hoạt động dưới sự cảm hứng của nó, và qua tác động của ngọn lửa trung ương của cung 2. Tất cả đều có một đệ tử cung 2 tại trung tâm của chúng. Cung 3 đã có hai Huyền Viện phụ thuộc; cung 6 có bốn, và v.v…. Cung 1 là cung duy nhất vào lúc này không có Huyền Viện phụ thuộc nào hoạt động đầy đủ, và điều này là vì trạng thái ý chí cho đến nay được hiểu rất ít, và ít điểm đạo đồ có thể đáp ứng các đòi hỏi của cuộc điểm đạo cung 1. Đây không phải là sự phản ánh trên nhân loại. Đó là một vấn đề về việc tính toán thời gian và tính thích hợp có tính thiêng liêng, và Shamballa chưa được chuẩn bị cho một dòng lưu nhập (influx) của các điểm đạo đồ cung 1. Các kỷ nguyên phải đi qua trước khi trạng thái Ý-chí này sẽ đạt đến giai đoạn khai mở và biểu lộ trên cõi trần, và qua trung gian nhân loại, vốn sẽ đảm bảo sự dung hợp (fusing) sáu lửa cung 1 – các loại lửa tinh khiết nhất đang có.
the Hierarchy itself, and each Ashram has become the creator of six other Ashrams (few of them as yet complete, and some entirely embryonic), so that, in fact, all the forty-nine Ashrams are in the making. The second ray, for instance, has five affiliated Ashrams and one of which only the nucleus exists, and all these are working under its inspiration and through the effect of the second ray central fire. All have at their centre a second ray disciple. The third ray has already two subsidiary Ashrams; the sixth has four, and so on. The first ray is the only one at this time with no subsidiary fully functioning Ashram, and this because the will aspect is as yet very little understood and few initiates can meet the requirements of the first ray initiation. This is no reflection upon humanity. It is a question of divine timing and expediency, and Shamballa is not yet prepared for an influx of first ray initiates. Ages must pass before this Will aspect will have reached the stage of unfoldment and expression on the physical plane and through the medium of mankind which will warrant the fusing of six first ray fires—the purest fires there are.
Nếu bạn có thể thêm mọi thông tin trên như một bối cảnh vào những gì bạn biết về công việc của Huyền Viện ngày nay, bạn sẽ có một bức tranh đầy đủ hơn về thực tại có tính đáp ứng và tính tinh thần. Bạn biết nhiều (vì Tôi đã nói với bạn nhiều) về các Huyền Viện công khai ngày nay, và các yêu cầu để được chấp nhận. Điều căn bản là tính độc đáo của diễn trình điểm đạo bị đánh giá thấp. Qua các thời đại, con người đã đạt đến, đang đạt đến và sẽ đạt đến. Sự dị biệt duy nhất là – khi trí tuệ của con người phát triển – các yêu cầu để được điểm đạo trở nên mạnh mẽ hơn và đòi hỏi nhiều cố gắng hơn, và điểm đạo đồ do đó trở thành một đẳng cấp cao riêng biệt. Chân Sư ngày nay vô cùng minh triết hơn, và tràn đầy bác ái hơn, và “có lý trí về mặt huyền linh”hơn Chân Sư thời Atlantis. Điều này tự nó tạo thành một sự kiện hợp lý, phải không, hỡi các huynh đệ?
If you will add all the above information as a background to what you know about ashramic work today, you will have a more complete picture of evocative and spiritual reality. You know much (for I have told you much) anent the Ashrams open today and the requirements for acceptance. It is essential that the uniqueness of the initiatory process be discounted. Down the ages men have achieved, are achieving and will achieve. The only difference is that—as the intellect of man develops—the requirements for initiation become more drastic and exacting, and the initiate therefore becomes of a distinctly higher order. The Master today is infinitely wiser and more full of love and more “occultly reasonable” than was the Master in Atlantean times. This in itself constitutes a reasonable fact, does it not, my brothers?
Xét về hoạt động được tiến hành trong Huyền Viện khi nó ảnh hưởng đến chính các Chân Sư, có hai ý tưởng tự động xuất hiện
In considering the work carried forward in the Ashram as it affects the Masters Themselves, two ideas automatically emerge: