hữu ích nữa, y trở nên ý thức một cách hữu thức về những gì mà y – với hy vọng và triển vọng tinh thần – đã tìm cách sáng tạo; y phát hiện ra điều này như là một sự thật tồn tại và biết qua mọi cuộc tranh luận rằng “niềm tin là chất liệu (substance) của những sự việc được hy vọng, là bằng chứng của những sự việc không được nhìn thấy”.
useful, he becomes consciously aware of that which he has—with hope and spiritual expectancy—sought to create; he discovers this as an existent fact and knows past all controversy that “faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.”
Việc Kiến Tạo Antahkarana
Building the Antahkarana
Ở đây, chúng ta sẽ không bàn đến giáo huấn mở đầu về khoa học Antahkarana, vì đạo sinh sẽ tìm thấy nó trong quyển Giáo Dục Trong Kỷ Nguyên Mới. Phần trình bày mở đầu đó cần được nghiên cứu trước khi đề cập đến giai đoạn cao hơn đang bắt đầu ở đây. Bây giờ chúng ta hãy xem xét, từng bước một, khoa học này vốn đã đang tỏ ra là một nguồn thực nghiệm và nghiên cứu hữu ích.
With the introductory teaching on the science of the Antahkarana we shall not here deal, for the student will find it in the book, Education in the New Age. That preliminary presentation should be studied before taking up the more advanced stage which begins here. Let us now consider, step by step this science which is already proving a useful source of experiment and testing.
Linh hồn con người (trái ngược với linh hồn khi nó hoạt động trong giới riêng của nó, thoát khỏi các giới hạn của cuộc sống con người) bị giam cầm và chịu sự kiểm soát của ba năng lượng thấp đối với phần lớn kinh nghiệm của nó. Bấy giờ, trên Con Đường Dự Bị, năng lượng kép của linh hồn bắt đầu linh hoạt ngày càng tăng, và con người tìm cách dùng thể trí của mình một cách hữu thức, và biểu lộ bác ái–minh triết trên cõi trần. Đây là một phát biểu đơn giản về mục tiêu của mọi người tìm đạo. Khi năm năng lượng đang bắt đầu được sử dụng, một cách hữu thức và một cách khôn ngoan, trong việc phụng sự, một nhịp điệu bấy giờ được thiết lập giữa phàm Ngã và Linh Hồn. Lúc đó, như thể đó là một từ trường được thiết lập, và hai đơn vị rung động và có từ tính này, hay các năng lượng được tập hợp này, được chuyển vào lĩnh vực ảnh hưởng của nhau. Điều này chỉ thỉnh thoảng và hiếm khi xảy ra ở các giai đoạn đầu; về sau nó xảy ra thường xuyên hơn, và như thế một đường tiếp xúc được thiết lập vốn cuối cùng trở thành đường ít đối kháng nhất, “con đường tiếp cận quen thuộc”, như nó đôi khi được gọi. Như vậy là phân nửa thứ nhất của “cầu nối”, tức antahkarana, được tạo ra. Vào lúc cuộc điểm đạo thứ ba được hoàn tất, Con Đường này được hoàn thành, và điểm đạo đồ có thể “đi tới các cõi giới cao siêu theo ý muốn, bỏ các cõi giới thấp ở xa phía sau, hoặc y có thể trở lại và đi trên con đường dẫn từ bóng tối đến ánh sáng, từ ánh sáng tới bóng tối, và từ các cõi giới thấp ở dưới đi vào các lĩnh vực của ánh sáng”.
The human soul (in contradistinction to the soul as it functions in its own kingdom, free from the limitations of human life) is imprisoned and subject to the control of the lower three energies for the major part of its experience. Then, upon the Path of Probation, the dual energy of soul begins to be increasingly active, and the man seeks to use his mind consciously, and to express love-wisdom on the physical plane. This is a simple statement of the objective of all aspirants. When the five energies are beginning to be used, consciously and wisely in service, a rhythm is then set up between the Personality and the Soul. It is as if a magnetic field were then established and these two vibrating and magnetic units, or grouped energies, swung into each other's field of influence. This happens only occasionally and rarely in the early stages; later it occurs more constantly, and thus a path of contact is established which eventually becomes the line of least resistance, “the way of familiar approach,” as it is sometimes called. Thus is the first half of the “bridge,” the antahkarana, constructed. By the time the third initiation is completed, this Way is completed, and the initiate can “pass to higher worlds at will, leaving the lower worlds far behind; or he can come again and pass upon the way that leads from dark to light, from light to dark, and from the under lower worlds into the realms of light.”