bởi ánh sáng của trực giác. Một cách khác diễn tả để diễn tả điều này là mô tả nó như là bác ái, sử dụng kinh nghiệm và tri thức. Nó tự biểu lộ đầy đủ nhất qua các cánh hoa bác ái của bản thể bẩm sinh của nó. Nhờ việc phụng sự được hiến dâng và tận tụy, nó đưa Thiên Cơ vào hoạt động trong ba cõi thành tựu của con người. Do đó nó được liên kết với trạng thái thứ 2 của Tam Thượng Thể Tinh Thần, và được đưa vào hoạt động theo chức năng nhờ thiền định. Bấy giờ nó kiểm soát và vận dụng cái phàm ngã đã được thánh hóa cho các mục đích tinh thần riêng của nó, xuyên qua trí tuệ được soi sáng, đã được nói ở trên. Nó trở nên vĩnh cửu trong thời gian và không gian.
by the light of the intuition. Another way of expressing this is to describe it as love, availing itself of experience and knowledge. It expresses itself most fully through the love petals of its innate being. Through dedicated and devoted service it brings the divine Plan into activity in the three worlds of human accomplishment. It is therefore related to the second aspect of the Spiritual Triad and is brought into functioning activity through meditation. It then controls and utilises for its own spiritual ends the consecrated personality, via the illumined mind, referred to above. It is eternal in time and space.
3. Trí trừu tượng. Trạng thái này tự hiện ra một cách đầy đủ nhất dưới ảnh hưởng của cung thứ nhất về Ý Chí hoặc Quyền Lực, đang phản ánh trạng thái cao về ý chí của thiên tính hay của các nguyên khí Atma mà nó tổng kết trong chính nó khi đã phát triển đầy đủ mục đích của Thượng Đế, và như thế trở nên chịu trách nhiệm đối với sự xuất hiện của Thiên Cơ. Nó truyền năng lượng cho các cánh hoa ý chí, cho đến lúc mà sự sống vĩnh cửu của linh hồn được hấp thụ vào điều vốn không phải là tạm thời cũng không là vĩnh cửu, mà vốn là vô tận, vô biên và vô danh (unknown). Nó được đưa vào hoạt động hữu thức nhờ việc kiến tạo antahkarana. “Cầu vồng rực rỡ” này liên kết phàm ngã giác ngộ, được tập trung vào thể trí, được thúc đẩy bởi bác ái của linh hồn, với Chân Thần hoặc với Sự Sống Duy Nhất, và nhờ thế giúp cho vị Con biểu lộ thiêng liêng của Thượng Đế có thể diễn đạt ý nghĩa của các từ: Thượng Đế là Bác Ái và Thượng Đế là một Ngọn Lửa thiêu rụi. Lửa này, được truyền năng lượng bởi bác ái, đã đốt sạch mọi tính chất của phàm nhân, chỉ chừa lại một công cụ được thanh luyện, được nhuốm màu bởi cung linh hồn và không còn cần đến sự tồn tại của một linh hồn thể nữa. Vào lúc này, phàm ngã đã hoàn toàn sáp nhập vào linh hồn, hay có lẽ nói một cách chính xác hơn, cả linh hồn và phàm ngã đã được dung hợp, và nhập lại thành một dụng cụ duy nhất cho việc sử dụng của Sự Sống Duy Nhất.
3. The abstract mind. This reveals itself most completely under the influence of the first Ray of Will or Power, reflecting the higher aspect of the will of divinity or of the atmic principles it summarises in itself when fully developed the purpose of Deity, and thus becomes responsible for the emergence of the Plan. It energises the will petals until such time as the eternal life of the soul is absorbed into that which is neither transient nor eternal but which is endless, boundless and unknown. It is brought into conscious functioning through the building of the antahkarana. This “radiant rainbow bridge” unites the illumined personality, focussed in the mind body, motivated by the love of the soul, with the Monad or with the One Life, and thus enables the divine manifesting Son of God to express the significance of the words: God is Love and God is a consuming Fire. This fire, energised by love, has burnt out all personality qualities, leaving only a purified instrument, coloured by the soul ray and no longer necessitating the existence of a soul body. The personality has by this time completely absorbed the soul, or to put it perhaps more accurately, both soul and personality have been fused and blended into one instrument for the use of the One Life.
Đây chỉ là một hình ảnh hoặc cách dùng từ có tính biểu tượng để diễn tả mục tiêu thống nhất của sự tiến hóa vật chất và tinh thần, khi nó được đưa đến phần cuối của nó – đối với chu kỳ thế giới này – nhờ sự phát triển của ba trạng thái trí tuệ
This is but a picture or a symbolic use of words in order to express the unifying goal of material and spiritual evolution, as it is carried to its conclusion—for this world cycle—through the development of the three aspects of mind upon