ảnh hưởng mà Ngài muốn) chất liệu-năng lượng cần thiết để tiến hành mục tiêu của Ngài trong sự biểu lộ. Điều này đệ tử cũng phải làm, bằng cách tập hợp các sức lực của mình (dùng cách diễn tả thông thường) vào điểm cao nhất của tâm thức trí tuệ của y và giữ chúng ở đó trong tình trạng nhất tâm tuyệt đối. Bây giờ bạn có thể thấy mục đích nằm đằng sau một vài tiến trình và các kỹ thuật thiền định như được thể hiện trong các từ ngữ rất thường được dùng trong các phác thảo về thiền. “Nâng cao tâm thức đến bí huyệt đầu”, “giữ tâm thức ở điểm cao nhất có thể”, “cố gắng giữ thể trí ổn định trong ánh sáng”, và nhiều câu tương tự. Tất cả các câu đó liên quan đến công việc đưa đệ tử đến điểm mà nơi đó y có thể đạt được điểm nhất tâm mong muốn và điểm tập trung-năng lượng. Việc này sẽ giúp cho y bắt đầu công việc kiến tạo antahkarana một cách hữu thức. Chính ý tưởng này mới thực sự nằm đằng sau chữ “ý định” (“intention”) không được nhận biết, mà người Công Giáo La Mã và Công Giáo Anh rất thường dùng khi chuẩn bị các ứng viên cho lễ ban thánh thể. Tuy nhiên, họ ngụ ý một hướng khác, vì sự định hướng mà họ mong muốn không phải là định hướng về Chân Thần hay tinh thần, mà là hướng về linh hồn, trong một nỗ lực để mang lại năng lực về tính cách hoàn thiện hơn trong phàm ngã và một sự tăng cường sự tiếp cận thần bí.
sphere of influence) the energy-substance needed to carry out His purpose in manifesting. This the disciple must also do, gathering his forces (to use a common expression) into the highest point of his mental consciousness and holding them there in a state of absolute tension. You can now see the purpose lying behind some of the meditation processes and techniques as embodied in the words so often used in the meditation outlines: “raise the consciousness to the head centre”; “hold the consciousness at the highest possible point”; “endeavour to hold the mind steady in the light”; and many similar phrases. They are all concerned with the task of bringing the disciple to the point where he can achieve the desired point of tension and of energy-focussing. This will enable him to begin the conscious task of constructing the antahkarana. It is this thought which really lies unrecognised behind the word “intention,” used so often by Roman Catholics and Anglo-Catholics when preparing candidates for communion. They indicate a different direction, however, for the orientation they desire is not that towards the Monad or spirit, but towards the soul, in an effort to bring about better character equipment in the personality and an intensification of the mystical approach.
Trong “ý định” của đệ tử, vốn bận tâm một cách hữu thức với cầu vồng, thì các bước cần thiết đầu tiên là:
In the “intention” of the disciple who is consciously occupied with the rainbow bridge, the first necessary steps are:
a. Thành đạt sự định hướng đúng đắn; và điều này phải xảy ra trong hai giai đoạn: một là hướng về linh hồn như một trạng thái của năng lượng kiến tạo, và hai là hướng về Tam Thượng Thể (Triad).
a. The achievement of right orientation; and this must take place in two stages: first, towards the soul as one aspect of the building energy, and second, towards the Triad.
TIẾT MỘT - NGƯỜI TÌM ĐẠO VÀ CÁC BÍ PHÁP ĐIỂM ĐẠO - Phần 7
SECTION ONE - THE ASPIRANT AND THE MYSTERIES OF INITIATION - Part 7
b. Một sự hiểu biết trí tuệ về công việc phải được thực hiện. Điều này hàm ý việc dùng thể trí theo hai cách: đáp ứng với ấn tượng của thể bồ đề hay trực giác và một tác động của trí tưởng tượng sáng tạo.
b. A mental understanding of the task to be carried out. This involves the use of the mind in two ways: responsiveness to buddhic or intuitional impression and an act of the creative imagination.
c. Một tiến trình tập hợp năng lượng hay hấp thụ lực, cốt để cho các năng lượng cần đến được giới hạn trong một vòng-giới-hạn trí tuệ, trước tiến trình hình dung và phóng chiếu sau đó.
c. A process of energy gathering or of force absorption. in order that the needed energies are confined within a mental ring-pass-not, prior to the later process of visualisation and projection.