trong sáu tháng tới; bạn sẽ suy ngẫm về chúng, mỗi tháng một tư tưởng trong vòng ba tháng, bên trong đầu, và trong ba tháng thứ hai, nghiền ngẫm về chúng trong tim. Các tư tưởng chủ đạo này là:
during the next six months; will you ponder on them, one each month for three months, within the head, and during the second three months brood on them in the heart. These key thoughts are:
1. Sự cần thiết về tốc độ.
1. The necessity for speed.
2. Việc tái tổ chức các tiêu chuẩn của tư tưởng và cách sống.
2. The reorganisation of standards of thought and of living.
3. Sự biểu hiện của: Sự Chân Thật, Sự Hy Sinh, Tính Đơn Giản.“ (xi)
3. The expression of: Sincerity, Sacrifice, Simplicity.” (xi)
Trong nhiều tao dây ánh sáng, được dệt bởi những người tìm đạo, các đệ tử và các điểm đạo đồ của thế giới, chúng ta có thể thấy antahkarana tập thể đang dần dần xuất hiện – đó là cây cầu mà nhờ đó nhân loại nói chung sẽ có thể tách chính nó ra khỏi vật chất và hình tướng. Việc kiến tạo antahkarana này là việc phụng sự vĩ đại và tối thượng mà mọi người tìm đạo chân chính đều có thể cống hiến.
In the many strands of light, woven by the aspirants, disciples and initiates of the world, we can see the group antahkarana gradually appearing—that bridge whereby humanity as a whole will be able to abstract itself from matter and form. This building of the antahkarana is the great and ultimate service which all true aspirants can render.
Công Việc ngay trước mắt
The immediate Task ahead
Điều mà Tôi phải nói bây giờ có tính chất khái quát. Tôi muốn nêu ra, trong chừng mực có thể (yêu cầu bạn nhớ rằng tất cả những điều khái quát về cơ bản thì có căn cứ, nhưng không đúng trong chi tiết), vị trí mà con người đang đứng trong mối liên quan với antahkarana. Có thể nói rằng toàn bộ mục tiêu của sự tiến hóa thông thường là đưa nhân loại đến trình độ mà một tuyến tiếp xúc trực tiếp được thiết lập giữa phàm ngã và Tam Thượng Thể Tinh Thần, xuyên qua linh hồn – hay đúng hơn, qua trung gian của việc sử dụng linh-hồn-thức (soul consciousness) để đạt được nhận thức này. Điều này được hoàn thành ở cuộc điểm đạo thứ ba. Bây giờ chúng ta sẽ xem xét Chân Thần trong chốc lát.
What I have now to say is in the nature of a generalisation. I would like to indicate, as far as possible (asking you to remember that all generalisations are basically sound but erroneous in detail), the point where humanity stands in relation to the antahkarana. It might be said that the whole goal of normal evolution is to bring humanity to the point where a direct line of contact is established between the personality and the Spiritual Triad, via the soul—or rather, through the medium of using the soul consciousness to achieve this awareness. This is consummated at the time of the third initiation. We will now for a minute consider the Monad.
Tôi muốn nhắc bạn rằng có một sự tương đồng trong mối liên hệ giữa phàm nhân với linh hồn, với mối liên hệ giữa Tam Thượng Thể với Chân Thần. Đây là một sự tương đồng hoàn toàn về bản chất, theo quan điểm của tâm thức, chứ không phải theo quan điểm của sắc tướng. Sau cùng, những gì xảy ra ở giai đoạn phát triển tiến hóa, nhất là sự phối hợp hoàn toàn của phàm ngã và linh hồn được hợp nhất với Chân Thần và Tam Thượng Thể Tinh Thần được hợp nhất. Chỉ khi điều này đã thực sự
I would remind you that there is an analogy in the relation between personality and soul, to that between the Triad and the Monad. This is an analogy that is essentially complete, from the standpoint of consciousness, but not from the standpoint of form. What finally takes place at the most advanced stage of development is the complete fusion of the unified personality and soul with the unified Monad and Spiritual Triad. Only when this has been truly
(xi):
Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới_, quyển 1, 538.
(xi):
Discipleship in the New Age, Vol. I, page 538.