mối quan hệ tốt đẹp hơn giữa các chủng tộc. Điều mà linh thị này thường bị bóp méo, điều mà nó được định hướng về mặt vật chất hoặc chỉ được thấy một phần, thì lại là thật một cách đáng buồn; nhưng theo một hình thức này hoặc hình thức khác nào đó, ngày nay tồn tại một sự hiểu biết đáng kể về “điều mới mẻ và đáng ưa thích” của quần chúng – một điều từ trước đến nay chưa được biết. Trong quá khứ, chính giới trí thức hoặc người được chọn mới có đặc quyền có linh thị. Ngày nay, chính đa số con người có đặc quyền đó. Do đó, nhân loại nói chung đang sẵn sàng cho một tiến trình chỉnh hợp chung, và đó là lý do tinh thần đang nằm đằng sau cuộc thế chiến. “Cái kéo nhọn của sự buồn phiền phải tách cái chân ra khỏi cái giả; cú đánh của sự đau khổ phải đánh thức linh hồn ngái ngủ đến cuộc sống tinh tế; việc giật mạnh rễ của sự sống ra khỏi mảnh đất của ham muốn ích kỷ phải được trải qua, và khi đó con người được tự do”. Cổ Luận diễn tả như thế ở một trong những khổ thơ rất huyền bí của nó. Như thế, có tinh cách tiên tri, nó cho biết sự chấm dứt của chủng tộc Aryan – không phải là một sự chấm dứt theo ý nghĩa hoàn thành, mà là một việc chấm dứt một chu kỳ hoàn thiện trí tuệ, chuẩn bị cho một chu kỳ, mà trong đó thể trí sẽ được sử dụng một cách đúng đắn như một công cụ chỉnh hợp, kế đó như ngọn đèn pha của linh hồn, và như kẻ kiềm chế của phàm ngã.
better inter-racial relationship. That this vision is oft distorted, that it is materially oriented or only partially seen is sadly true; but in some form or another there exists today an appreciable grasp of the “new and desirable” by the masses—a thing hitherto unknown. In the past, it was the intelligentsia or the elect who were privileged to have the vision. Today, it is the mass of men. Humanity, therefore, as a whole stands ready for a general alignment process, and that is the spiritual reason which lay behind the world war. The “sharp shears of sorrow must separate the real from the unreal; the lash of pain must awaken the sleepy soul to exquisite life; the wrenching away of the roots of life from the soil of selfish desire must be undergone, and then the man stands free.” So runs the Old Commentary in one of its more mystical stanzas. Thus it points prophetically to the close of the Aryan Race—not a close in the sense of completion, but a closing of a cycle of mental perfecting, preparatory to a cycle wherein the mind will be rightly used as an instrument of alignment, then as the searchlight of the soul, and as the controller of the personality.
Đối với quần chúng, – dưới các diễn trình tiến hóa chậm chạp – bước tiến kế tiếp là sự chỉnh hợp của linh hồn và sắc tướng, sao cho có thể có một sự pha trộn trong tâm thức, tiếp theo là một sự nhận thức trí tuệ về nguyên khí Christ và biểu lộ sâu sắc của nó trong cuộc sống của nhân loại. Đây là một điều có thể được thấy xuất hiện rất rõ ràng, nếu bạn có đôi mắt có thể thấy được. Điều đó là hiển nhiên trong sự quan tâm chung vào thiện chí, sau rốt đưa tới hòa-bình; mong muốn hòa bình này có thể được dựa trên sự ích kỷ cá nhân hay quốc gia, hoặc dựa vào một mong muốn thật sự để nhìn thấy một thế giới hạnh phúc hơn, trong đó con người có thể trải qua một cuộc sống tinh thần đầy đủ hơn và đặt các nỗ lực của mình trên các giá trị chân chính hơn; nó có thể được nhìn thấy trong mọi kế hoạch vốn đang tiến hành cho một trật tự thế giới mới, được dựa trên quyền tự do của con người, niềm tin vào các nhân quyền và các mối quan hệ đúng đắn của con người; nó cũng đang thể hiện trong hoạt động của các phong trào nhân đạo lớn, các tổ chức phúc lợi, và sự gợi lên rộng rãi tâm trí con người qua mạng lưới các cơ sở giáo dục trên khắp thế giới. Tinh thần Christ đang hiện hữu một cách có ý nghĩa,
For the masses—under the slow processes of evolution—the next step forward is the aligning of the soul and the form, so that there can be a blending in consciousness, following on a mental appreciation of the Christ principle and its deep expression in the life of the race. This is something which can be seen quite clearly emerging, if you have the eyes to see. It is evident in the universal interest in goodwill, leading eventually to peace; this desire for peace may be based on individual or national selfishness, or upon a true desire to see a happier world wherein man can lead a fuller spiritual life and base his efforts on truer values; it can be seen in all the planning which is going on for a new world order, based on human liberty, belief in human rights and right human relations; it is demonstrating also in the work of the great humanitarian movements, the welfare organisations, and the widespread evocation of the human mind through the network of educational institutions throughout the world. The Christ spirit is expressively present,