phàm ngã) không còn im lìm nữa, mà chính nó trở thành một tác nhân duy trì hoạt động (active holding).
personality) is no longer quiescent, but itself becomes an active holding agent.
2. Biểu thị vắn tắt hiệu quả của Quyền-Lực-Từ. Khi sự ổn định thích hợp đã đạt được, vị đệ tử thốt ra một Quyền-Lực-Từ dùng để mang ánh sáng tiếp tục đi xa và đi lên hơn nữa. Khi được thốt ra một cách chính xác, Linh Từ này tạo ra ba hiệu quả:
2. Indicate briefly the effect of the Word of Power. When adequate stability has been acquired, the disciple utters a Word of Power which serves to carry the light still further on and up. When correctly uttered, this Word produces three effects:
a. Nó giữ vận hà cho ánh sáng đi xuống của Tam Thượng Thể Tinh Thần khỏi mọi trở ngại.
a. It keeps the channel for the descending light of the Spiritual Triad clear of all impediments.
b. Nó đạt đến (nhờ vào hoạt động rung của nó) trung tâm sức mạnh mà chúng ta gọi là Tam Thượng Thể Tinh Thần, tạm thời được tập trung trong nguyên tử thường tồn thượng trí, và gợi lên một đáp ứng dưới hình thức của một tuyến ánh sáng của Tam Thượng Thể đang đi xuống.
b. It reaches (by means of its vibratory activity) the centre of power which we call the Spiritual Triad, focussed temporarily in the manasic permanent atom, and evokes a response in the form of a thread of descending triadal light.
c. Nó tạo ra một rung động khắp antahkarana, mà đến lượt nó gợi lên sự đáp ứng từ “cầu vồng” khi được tạo ra bởi tất cả các đệ tử khác. Như thế, việc tạo ra antahkarana của nhân loại được đẩy mạnh.
c. It causes a vibration throughout the antahkarana which in its turn evokes response from the “rainbow bridge” as built by all other disciples. Thus the work of constructing the racial antahkarana is furthered.
Ở đây, Tôi đang làm hai việc – nói với bạn bằng các biểu tượng. Nói theo nghĩa đen, không có lên hoặc xuống, hoặc cao và thấp, như bạn biết, cũng không làm bất kỳ hành động chia rẽ nào, như được vạch ra bởi các khoa học huyền bí, đang có. Tuy nhiên, chân lý phải được trình bày như thế do bởi tâm thức trí tuệ của đệ tử. Tôi cũng đã đang đưa ra bằng các thuật ngữ của con người, phác thảo về một quy trình mà, nếu được tuân thủ đầy đủ, sẽ cho phép bạn tạo được tiến bộ thực sự trong sự hiểu biết sơ khởi cần thiết cho tất cả những ai hy vọng một ngày nào đó nhận được điểm đạo.
I am here doing two things—speaking to you in symbols. There is, literally speaking, no up or down or higher and lower, as you know, nor do any of the separative actions as outlined by the occult sciences exist. Yet the truth has to be thus presented owing to the mind consciousness of the disciple. I have also been giving in human terms the outline of a process which, if adequately followed, will enable you to make real progress in the preparatory understanding required by all who hope some day to take initiation.
3. Điều này đưa chúng ta đến điểm thứ ba, bản chất của việc điểm đạo. Điểm đạo thực sự có ba sự mở rộng tâm thức chính.
3. This brings us to the third point, the nature of initiation. Initiation falls really into three major expansions of consciousness.
a. Sự mở rộng tâm thức của phàm ngã tận tụy thành tâm thức của linh hồn; điều này được hoàn toàn hoàn thành(consummated) vào lần điểm đạo thứ ba.
a. The expansion of consciousness of the dedicated personality into that of the soul; this is completely consummated at the third initiation.
b. Việc mở rộng của tâm thức hợp nhất và được pha trộn này
b. The expansion of this fused and blended consciousness