với một giai đoạn của giáo lý huyền bí. Việc dùng từ Amen trong nghi thức của Giáo Hội Thiên Chúa cuối cùng sẽ được ngăn chận, bởi vì về cơ bản nó là một sự xác nhận có tính duy vật, thường được người ngoan đạo bậc trung xem như là việc đặt dấu ấn của việc chuẩn nhận thiêng liêng lên thỉnh nguyện của y với Đấng Toàn Năng (the Almighty) để xin che chở, hoặc xin có được các nhu cầu vật chất; do đó, mọi điều này đều có liên quan đến sự sống của ham muốn, của khát vọng, của tính nhị nguyên, và của đòi hỏi. Nó bao hàm thái độ của người cho và người nhận.
with a phase of the esoteric teaching. The use of the Amen in the ritual of the Christian Church will eventually be discouraged, because it is basically a materialistic affirmation, being usually regarded by the average churchgoer as setting the seal of divine approval upon his demand to the Almighty for protection, or for the supply of his physical necessities; all this is, therefore, related to the life of desire, of aspiration, of dualism and of request. It involves the attitude of giver and recipient.
Cả A.U.M. và Amen đều là một biểu lộ bằng âm thanh của nguyên khí có bản thể thông tuệ linh hoạt trong sự biểu lộ thiêng liêng, là trạng thái (ngôi, aspect) thứ ba, và đã đáp ứng cho nhu cầu của con người trong giai đoạn phát triển vật chất và sắc tướng. Ở đây Tôi cũng nói đến sự phát triển của thể trí (mind) hay của hình thức trí tuệ. Phàm-ngã nói chung, khi được hoàn thiện và được đưa vào dưới sự kiềm chế của linh hồn, thì là “Ngôi Lời Nhập Thể” (“Word made flesh”).
The A.U.M. and the Amen are both of them an expression in sound of the principle of active intelligent substance in the divine manifestation, the third aspect, and have served human need in that phase of material and form development. I refer here also to the development of mind or of the mental form. The personality as a whole, when perfected and brought under control of the soul, is the “Word made flesh.”
Đa số những người tìm đạo và các đệ-tử ngày nay đang nghiên cứu ý nghĩa của O.M., vốn không phải là Ngôi Lời nhập thể, mà là Linh Từ được giải thoát khỏi hình hài và tự thể hiện dưới hình thức linh hồn-tinh thần chứ không phải dưới hình thức xác thân-linh hồn-tinh thần. Do đó, có thể nói rằng:
The mass of aspirants and of disciples are today learning the meaning of the O.M., which is not the Word made flesh, but the Word released from form, and expressing itself as soul-spirit and not as body-soul-spirit. It might, therefore, be said that:
1. A.U.M. (hãy lưu ý rằng Tôi tách riêng từng khía cạnh của âm thanh có ba phần này) đưa trạng thái linh hồn – tinh thần xuống cõi trần và giữ chặt nó ở đó bằng mãnh lực của rung động đang tuôn ra của nó. Khi dùng một biểu tượng để minh giải hàm ý của Tôi, thì nó giống như “một cơn gió mạnh ghìm chặt một người vào một bức tường và làm cho nỗ lực muốn thoát ra trở nên khó khăn”. Nó đem lại sức sống cho hình tướng, nó tăng cường ảnh hưởng của vật chất trên linh hồn; nó xây dựng xung quanh linh hồn một nhà tù giam giữ – nhà tù của các giác quan. Đó là “âm thanh của sự quyến rũ”, âm thanh đó là nguồn gốc của ảo cảm và của hão huyền (maya); đó là năng lượng làm lạc hướng và dối trá vĩ đại, là âm điệu (note) của vòng cung tiến hóa giáng hạ. Trong đó bí mật của tà lực hoặc vật chất được che giấu, các năng lực sử dụng hình tướng, đầu tiên như là một nhà tù, kế đó như là một môi trường huấn luyện, và như là một lĩnh vực kinh nghiệm, và cuối cùng như là thể hiện sự biểu lộ của một Con Thượng Đế.
1. The A.U.M. (note that I separate each aspect of this triple sound) brings the soul-spirit aspect down on to the physical plane and anchors it there by the force of its outgoing vibration. Using a symbol to make my meaning clear, it is like “a strong wind that pins a man against a wall and makes free effort difficult.” It vivifies form; it intensifies the hold of matter upon the soul; it builds around the soul a confining prison—a prison of the senses. It is the “sound of enchantment,” the sound that is the source of glamour and of maya; it is the great beguiling and deceptive energy, the note of the involutionary arc. In it are hid the secret of evil or matter, the uses of form, first as a prison, then as a training ground and as a field of experience, and finally as the expression for the manifestation of a Son of God.
2. O.M. được phát âm đúng sẽ giải phóng linh hồn khỏi lĩnh vực của ảo cảm và của sự quyến rũ. Đó là âm thanh của
2. The O.M. rightly sounded, releases the soul from the realm of glamour and of enchantment. It is the sound of