mới tạo ra các điểm nhất tâm mà chúng ta gọi là Các Cuộc Điểm Đạo. Tất nhiên còn có những điểm nhất tâm cao hơn nữa, nhưng chính các điểm được gọi là các cuộc điểm đạo mà chúng ta đang bàn đến vào lúc này.
is that which produces those points of tension which we call Initiations. There are necessarily still higher points of tension, but it is with those called initiations that we are dealing at this time.
Ánh sáng có thể đi vào trí của bạn theo cách này nếu bạn sẽ thường xuyên ghi nhớ nhị nguyên căn bản của chính sự biểu lộ; các cực âm và dương biểu thị trong tâm thức của mọi hình tướng. Điểm dung hợp đã đạt được (kết quả của công việc và nỗ lực năng động và tích cực) gây ra tính tiêu cực cho những gì đang được gợi lên, và bằng cách này một điểm nhất tâm khác tích cực có thể đạt được. Điểm đạo – một điểm nhất tâm đầy kịch tính và một điểm nhất tâm chính yếu – về cơ bản bao hàm sự hợp nhất của trạng thái tiêu cực và trạng thái tích cực. Do bởi điều này, trong mọi tiến trình điểm đạo, chính ý chí của đệ tử vốn linh hoạt và tạo ra, trước hết, một sự hợp nhất và (kết quả là) sự xuất hiện của một điểm nhất tâm (a point of tension).
Light may enter your mind in this connection if you will constantly bear in mind the essential duality of manifestation itself; the negative and the positive poles present within the consciousness of every form. The achieved point of fusion (the result of active and positive work and effort) is rendered negative to that which is being invoked, and by this means another and positive point of tension can be achieved. Initiation—a dramatic and a major point of tension—connotes essentially the fusion of the negative and the positive aspects. Owing to this, in all initiatory processes, it is the will of the disciple which is active and which produces, first of all, a fusion and (as a consequence) the appearance of a point of tension.
Hãy để Tôi minh họa. Trong việc tạo ra antahkarana, vị đệ tử, trước hết và trong phạm vi khả năng của y, qua trung gian công việc lao động trí tuệ tích cực, tập trung chính y vào cõi trí. Sự hợp nhất của linh hồn và của phàm ngã xảy ra lúc đó, và là kết quả của một hoạt động tích cực. Tính chất và bản chất rung động của điểm tập trung tích cực đó bấy giờ gây ra tiêu cực cho sự rung động hay tiếp xúc cao hơn vốn được gợi lên bởi ánh sáng rực rỡ và sức mạnh hiện có. Sự đáp ứng từ đối cực (opposite pole) (nếu đệ tử chỉ cần có thể nhận ra nó) xảy ra tức khắc và tới mức độ khả dĩ, được quyết định bởi mức thành đạt của đệ tử.
Let me illustrate. In the work of creating the antahkarana, the disciple first of all and as far as in him lies, through the medium of positive mental labour, focusses himself upon the mental plane. The fusion of the soul and of time personality is then present and is the result of a positive activity. The quality and the vibratory nature of that positive focal point is then rendered negative to that higher vibration or contact which is invoked by the existent radiance and potency. The response from the opposite pole is (if the disciple could but realise it) immediate and to the extent possible, determined by the disciple's point of attainment.
Hoạt động thỉnh nguyện–đáp ứng này tạo ra một điểm nhất tâm nhưng –cho đến nay – không phải là một điểm hợp nhất với cực dương. Từ điểm nhất tâm đó, đệ tử hoạt động nhắm vào việc tạo ra antahkarana; điều này cuối cùng sẽ mang lại sự hợp nhất mong muốn giữa phàm ngã được linh hồn thấm nhuần với Tam Thượng Thể Tinh Thần. Cùng tiến trình chung này sai khiến mọi sự hợp nhất mong muốn và tạo ra các điểm nhất tâm vốn là bí mật của mọi sự tăng trưởng.
This invocative-evocative activity produces a point of tension but not—as yet—a point of fusion with the positive pole. From that point of tension the disciple works at the creation of the antahkarana; this will eventually bring about the desired fusion between the soul-infused personality and the Spiritual Triad. The same general process dictates all the desired fusions and produces those points of tension which are the secret of all growth.