não bộ hồng trần. Tất cả các thể này đều bao gồm và bị chi phối bởi các đơn vị năng lượng mà chúng được tạo thành, và tất cả chúng “tập trung ý định của chúng” qua trung gian của bộ óc xác thịt, vì thế giúp cho phàm ngã trở thành một thực thể tự định hướng trên cõi trần. Một năng lượng chính thứ năm phải được thêm vào phàm ngã này: năng lượng của linh hồn. Mỗi một trong các biểu lộ này của phàm ngã bao gồm và bị chi phối bởi một trong bảy năng lượng cung, sao cho một sự tổng hợp lớn và năng động có mặt, vốn – vào lúc tiến trình điểm đạo được bắt đầu – thực ra là một hỗn hợp của năm năng lượng:
brain. All of these are composed of and conditioned by the energy units of which they are constituted, and all of them “focus their intention” through the medium of the physical brain, thus enabling the personality to be a self-directed entity upon the physical plane. To this personality a fifth major energy must be added: the energy of the soul. Each of these personality expressions is composed of and governed by one of the seven ray energies, so that a great and dynamic synthesis is present which—at the time when the initiatory process is begun—is in reality a composite of five energies:
1. Năng lượng của linh hồn,trong chính nó là một năng lượng tam phân.
1. The energy of the soul, in itself a threefold energy.
2. Các năng lượng của phàm ngã có một sức mạnh (vốn là sự hợp nhất của ba năng lượng cung) đến nỗi nó đã gợi lên một cung thống trị phàm ngã và được gọi là cung phàm ngã:
2. The energies of the personality which is of such a potency (being a fusion of three ray energies) that it has evoked a ray which dominates the personality and is called the personality ray:
a. Năng lượng tạo thành thể trí.
a. The energy composing the mental vehicle.
b. Năng lượng thể hiện như là bản chất tình cảm.
b. The energy which demonstrates as the emotional nature.
c. Năng lượng của thể xác, được tập trung trên cõi trần và chi phối não bộ.
c. The energy of the physical body, focussed on the physical plane and conditioning the brain.
Tất cả thông tin này thì sơ đẳng, nhưng Tôi lặp lại nó vì mục đích làm sáng tỏ và để chúng ta có thể biết chúng ta đang xem xét điều gì. Trong trường hợp của đệ tử nhập môn đang chuẩn bị cho điểm đạo, thuật ngữ được áp dụng cho hệ thống các năng lượng được tích hợp này là “phàm ngã được linh hồn thấm nhuần”. Sự hợp nhất tất nhiên là không đầy đủ, nhưng năng lượng linh hồn có mặt đủ để đảm bảo rằng mức tối thiểu của sự kiểm soát linh hồn sẽ làm cho tiến trình điểm đạo có hiệu quả.
All this information is elementary, but I repeat it for the sake of clarity and in order that we may know what it is that we are considering. In the case of the accepted disciple who is in preparation for initiation, the term applied to this system of integrated energies is “soul-infused personality.” The fusion is necessarily not complete, but enough soul energy is present to guarantee that minimum of soul control which will make the initiatory process effective.
Cũng có thể nói rằng hệ thống các năng lượng tích hợp này (nhờ tiến trình điểm đạo) phải đối mặt với những sự hợp nhất còn cao hơn nữa, bởi vì điểm đạo là một tiến trình mà nhờ đó các sự tích hợp liên tiếp – được các sự mở rộng tương ứng của tâm thức tham gia – trở nên có thể xảy ra. Các sự tích hợp này – theo ý nghĩa khái quát hơn của chúng, gồm có bảy, mặc dù đưa đến nhiều điểm tích hợp thứ yếu – như sau:
It might also be said that this system of integrated energies is (through the initiatory process) confronted with still higher fusions, because initiation is a process whereby successive integrations—attended by consequent expansions of consciousness—become possible. These are—in their broader significance, seven, though entailing many minor points of integration—as follows: