Nguyên Tắc Xung Đột cũng đang hoạt động trong các giáo hội, nhưng chậm hơn, thật đáng tiếc, do sự suy đồi và hậu quả ru ngủ của hình thức nhà thờ theo thần học; Tôi muốn bạn lưu ý cách chọn từ của Tôi; Tôi không nói “của đạo Cơ Đốc” (“of Christianity”), vì Cơ Đốc giáo đích thực, như Đấng Christ đã dạy, không bị các lạm dụng về thần học, nó phải và sẽ được phục hồi lại, hay – có lẽ chính xác hơn – là đạt tới giai đoạn biểu lộ đầu tiên của nó.
The Principle of Conflict is working also in the churches, but more slowly, unfortunately, owing to the corruption and soporific effect of theological churchianity; I would have you note my choice of words; I said not “of Christianity,” for true Christianity, as Christ taught it, is free from theological abuses and must and will be restored or—perhaps more accurately—reach its first stage of expression.
Ở khắp nơi, Cung 4, Hài Hòa qua Xung Đột đang hoạt động trong gia đình nhân loại và đang chi phối các vấn đề của con người; ở khắp nơi trong đời sống của cá nhân, trong đời sống của các nhóm, các tổ chức và các giáo hội, trong đời sống của các quốc gia, và trong đời sống của nhân loại nói chung, các vấn đề đang được làm sáng tỏ, và nhân loại đang được dẫn dắt từ sự từ bỏ này đến sự từ bỏ khác, cho đến một ngày nào đó, giới nhân loại sẽ cùng nhau nhận cuộc điểm đạo thứ tư và cuộc Đại Từ Bỏ sẽ được chấp nhận; giai đoạn này, cho đến nay còn nằm xa phía trước trong tương lai, sẽ liên kết nhân loại với Thánh Đoàn và giải phóng hàng triệu người khỏi tình trạng nô lệ của chủ nghĩa duy vật. Thời điểm này trong lịch sử nhân loại chắc chắn sẽ đến. Dấu hiệu đầu tiên là viễn kiến đã được thoáng thấy có lẽ có thể được nhận thấy trong bản năng chia sẻ phổ biến, hiện được thúc đẩy bằng bản năng tự bảo toàn, nhưng đang phát triển rõ rệt như một cách hành động khả hữu trên chân trời xa của tư duy con người. Sự chia sẻ thực sự rõ ràng bao hàm nhiều sự từ bỏ nhỏ, và chính dựa vào các từ bỏ nhỏ này mà khả năng cho sự tự do đang dần được sinh ra, và thói quen từ bỏ cuối cùng có thể được ổn định; khả năng này và các thói quen này, các hoạt động vị tha này, và các thái độ tinh thần thường xuyên là các giai đoạn chuẩn bị cho cuộc Điểm Đạo Từ Bỏ, cũng như nỗ lực phụng sự đồng loại mình chuẩn bị cho việc nhận cuộc Điểm Đạo thứ ba, Điểm Đạo Biến Hình (Transfiguration).
Everywhere the fourth Ray of Harmony through Conflict is active in the human family and is dominating human affairs; everywhere in the life of the individual, in the lives of groups, organisations and churches, in the life of nations and in the life of mankind as a whole, the issues are being clarified, and humanity is being led from one renunciation to another, until some day the human kingdom will unitedly take the fourth initiation and the Great Renunciation will be accepted; this step, lying far ahead as yet in the future, will affiliate humanity with the Hierarchy and release millions of men from the thralldom of materialism. This moment in human history will inevitably come. The first indication that the distant vision has been glimpsed might perhaps be noted in the prevalent instinct to share, motivated at present by the instinct to self-preservation, but definitely developing as a possible mode of action upon the far horizon of man's thinking. True sharing definitely involves many little renunciations, and it is upon these small renunciations that the capacity for freedom is slowly being generated and the habit of renunciation can eventually be stabilised; this capacity and these habits, these unselfish activities and these spiritual habitual attitudes are the preparatory stages for the Initiation of Renunciation, just as the effort to serve one's fellowmen is preparatory to the taking of the third Initiation, of the Transfiguration.
Yếu tố Cung Bác Ái-Minh Triết khi nó kiểm soát Cung Hài Hòa qua Xung Đột và thực hiện sự Tái Lâm của Đức Christ.
The Factor of the Ray of Love-Wisdom as it controls the Ray of Harmony through Conflict and implements the Return of the Christ
Trong đoạn đầu của giáo huấn này, Tôi đã gán việc tất yếu xảy ra của sự tái lâm sắp đến của Đức Christ cho quyết định
In the first paragraph of this instruction, I ascribed the inevitability of Christ's imminent return to the decision